哲人问她：“如果这种脸红恐惧症治好了，你想做什么呢？”

女孩回答说，有个男孩子，她很喜欢，很想交往，但因为有这个脸红的毛病，一直不敢表白心意。女孩还表示，一旦治好脸红恐惧症，马上向他告白。

想到这，楚丽华的第一反应可能是，这个女孩怎么会有这样的不幸，这是谁造成的？

可能是从小受到过父母的羞辱，导致见到陌生人就害怕；又或者是在爱情中受到过严重的伤害？

不不，如果这么想，分明就是弗洛伊德的观点。也是自己曾经已经打算摒弃了的心理学观点。

用过去的经历，尤其是童年时期的心理创伤，来解释现在的不幸，看起来是很有道理。

但是，阿德勒不这么觉得。阿德勒说，如果一味靠过去的原因来解释事物，就会陷入到一种绝对的论断：我们的现在，甚至未来的全部都是由过去的经历所决定的，而且根本无法改变。

这种观点叫做“原因论”。与原因论相反，阿德勒倡导的，是一种“目的论”。

“目的论”会说，之所以女孩会患上脸红综合征，又总是治不好，不是因为还没有找到合适的疗法；

而是因为，她的这种不幸，是自己的选择。

在阿德勒看来，目前对女孩来说最害怕、最想逃避的事情，就是被自己喜欢的人拒绝，是失恋可能带来的打击和自我否定。

但只要有脸红综合症的存在，她就会想“我之所以不能和他交往，都是因为这个脸红综合征”。

第953章 需要的是勇气

这样就可以不必鼓起勇气去告白，即使被拒绝也可以说服自己。更重要的是，她可以抱着“如果脸红恐惧症好了，我也可以拥有爱情”之类的想法，一直活在幻想中。

自己其实何尝不是自欺欺人呢？

凡事不顺了，就会把一切怪之于童年这这这，眼睛那那那。

但实际上，既然心理学这么繁荣昌盛；可见其实其实和自己拥有同样经历，甚至比自己更糟的大有人在。难道人家就都受困于某个境界，止步不前？

而视力，难道自己这就是最差的吗？

当然了，刚才那个脸红恐惧症不是她想象出来的，是真实存在的，但它依然是女孩自己的选择。

通过刚刚的例子和反思，楚丽华又回顾一下阿德勒的这个核心思想。

阿德勒说，现在的你之所以不幸，正是因为你自己亲手选择了“不幸”。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。

楚丽华心惊，她一直在“努力”改变，可不就是让频率一直保持在不变上嘛！

就像“我不会迟到”和“我一定会准时到达”，虽然意思是一样的。

但是，一个是肯定了结果，一个是在“改变”

这样看来，因为各种原因“导致”的自卑感。显然也就有些可笑了。