“十分有趣？”石青压住心事，含笑凑了过去，伸手一让，和王猛斜对面，盘膝坐在干草地上。

“确实有趣……”王猛锊了把下颌；他刚开始蓄须，下巴上短短的绒须，却是锊无可锊；无奈之下，他顺势上移，改为抚摸着唇角上半寸长的髭须，仰首说道：“一个山野老叟能道出如此多似是而非的‘道理’确实有趣，当真不易。”

“山野老叟？似是而非？”石青面容一寒，他对孟子崇敬无比，自认为孟子思想的先进性超过孔子、老子等，更符合芸芸众生之福祉；没料到在王猛这里得到这个评定。当下忍不住有些动怒，沉声问道：“景略兄之言，何以见得？”

王猛从容一笑，翻开孟书，指着其中的 《梁惠王》 篇笑道：“石帅请看，孟轲初出之时，梁惠王问曰：叟。不远千里而来，亦将有以利吾国乎？呵呵。叟者，山野老叟。此乃书中所言，并非王猛杜撰。”

石青一僵，旋即皱眉道：“便是山野老叟又待怎地，景略兄何以认为孟书所言事理，似是而非？”

王猛没有直接回答，翻开书，一一指点道：“石帅请看这里……‘生于忧患而死于安乐也。’此言粗看论证有理，似乎不错；细细一究，却又不然。人心有私，羡慕安乐，恶于忧患，乃是常情。试想世间人若非被势所逼，谁愿抛弃安乐而历磨难？此论有饽与人情事理，实属妄言……”

“……这里还有一句话‘仁者无敌’，此言诚为可笑。自古以来，只有霸者无敌，仁者岂能无敌？霸者施仁，锦上添花，可谓之仁君；仁者施仁？仁者难成霸业，怎生施仁？向谁施仁？到头来不过是境月水花……”

“……更荒谬的是这句——‘民为重，社稷次之，君为轻。’这位山野老叟，不知人情世故，逆天而行，竟敢说出如此大逆之言；王猛服其坦直精赤，却不取其所为。石帅试想：这天下是谁人之天下？是皇室诸侯世族望门之天下。草民蝼蚁算什么？是农奴仆役！是兵丁青壮！谁会将之视为重！此话直若梦呓。”

“还有——君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇——荒唐至极！整个颠倒过来了。须知君为上，君臣之间，非为君视臣当若何，应是臣视君当若何……”

王猛滔滔不绝，引经据典，一通辩驳，说得石青哑口无言。

石青并非不能辩解，只是不想辩解；因为他突然悟到，孟子之说，确乎超前太多，不合乎当下的世事人情。事实上，孟书大放光彩始于宋。那时的天下不再是皇亲宗室、世家望族之天下，而是以民自居的读书人之天下。

“……一言以蔽之。本书就是一赤诚乡老，描绘出的理想大成世界；思之让人向往，却无半点施行可能；掩卷之余，唯留遗憾，不如不读。”

说到此处，王猛将书一合，话音嘎然而止。

石青呆呆出神，对王猛又是敬佩又是失望。这等人物，见底不凡，切中之物，入木三分；可惜脱不了时代的桎梏，所思所想，不免流于习俗。良久，石青思索着说道：“草民并非世代都是草民，诸侯并非生来便是诸侯；只有有机会便会有改变。当草民成为公侯将相之时，孟老描绘的世界便已不远了。”

“嗤——”王猛嗤笑一声，驳道：“石帅之意是革命，是改朝换代；只是，革命之后，草民成为公侯将相还是草民吗？他们所思所想还是草民的思想吗？作为新的上位者，他们同样会认为此书荒诞无忌。此书大逆之处在于，它不如任何一个上位者心意，只一味如了下贱者心意。”

“革命之后，草民成了公侯将相还是草民吗？”王猛的话语如闪电惊雷在石青脑中震响闪耀，惊得他一时间不知道说什么好。细细咀嚼着这句话，石青忽然一阵心灰意冷。天地轮回不休，万象更新之即，不同的人上去下来，不同的阶层走马灯地轮换，本质却依然改变。难道这就是天道，人力难以挽回的天道？