而广清和尚虽然领悟不错，但因为瑜伽经典被尊者所劫半途而废，加上修炼带来意想不到的佛门伤害，违背了新方丈的意愿落得误入歧途，自然没心思继续深入探究瑜伽功法。

尽管后来，广清和尚也随殷远志、练习了一些格斗的夺命手段，当然和尚们并不知道、那是杀人的武学招式，只是妄图废去所学瑜伽功法，以减轻罪孽、得到方丈的赦免和宽宥。

但因广清的瑜伽功法成就有限，总体的武学修为不过是中不溜秋，比一些左道旁门的首脑略强，只是师兄弟二人一直没有参与江湖人物的拳脚往来，得不到实战的印证而已。

至于这般逆操作、能不能改写慈恩寺的命运，那就看僧俗四个人的集体智慧和能力了。

须知，迦太坚所经历的失败与成功的遭遇，无论是路途还是地域，无论是武功还是智谋，无论是修为还是运用，远比这几个武学臭皮匠、强悍深厚得多。

井上俊所率部分参战的大周将士多人，已为文天教等兄弟和江湖的仁人志士所阻困，而东瀛小妖又被秋实和九嶷诸子围攻危在旦夕。

韩令坤、薄云天等少数部将，见势态瞬息转变严峻，完全不同于当初的计划方案。

韩令坤急令薄云天率部分人马救援，只是其余部分人马、已在城中等候待命，韩令坤担心但时间一久、必然行动暴露、功败垂成。

薄云天急欲赶至鼓楼通报准时放火，好让城外所部兄弟提前行动，令大食教徒弄不清虚实而顾此失彼，偏偏此刻他脱不了身。

大食教徒似乎发现了不利的苗头，迅速在外层团团围往，不使官军做异动企图，周军彼此冲突自救不成，势必又与木丝邻兄弟砍杀力拼。

星光点点凉风习习，一众木丝邻信徒高举火把，有序且严密地把周遭照的通亮，只见命运神居中，坐骑稍稍前出半段，显然是尊卑有序。