李绅请迪迦查的几件事也非常简单。其一吗，当前多元宇宙对希望的呼唤强度。在唯一帝国与万神殿双方的碾压下，非四极所在的宇宙都开始步入混乱。信奉神明、发动神战；将一切都寄托于战争，假战争之名的狂徒。

在双方象征的影响下，这些存在将各个世界搅得鸡犬不宁。神与战争相对，直接导致了其下的一系列世界观互相对抗，进而导致多元宇宙近半世界互相对垒。

这种情况下，生命对希望的渴求理应更加旺盛。但遗憾的是，不知是象征的影响还是双方对群体的把控超脱凡俗。如今的多元宇宙并不呼唤希望，他们只是狂热的试图让神明行走于世，狂热地试图让战争碾碎一切。

李绅微微摇头，这种情况倒在意料之中，如果这么简单就能让多元宇宙对希望的呼唤加深，希望之光现在就不必是道寂状态。

接着，便是重中之重。在那些信奉战争的世界中，凡俗个体对文明的感观如何？

在李绅的感知中，战争文明一体两面，执掌文明之理的多元共和国能蜕变为执掌战争之理的唯一帝国，这代表着战争之理与文明之理必将存在某种程度上的关联。即使不是太极般阴阳相生，但战争与文明至少具备某种程度的转换性。

但迪迦给出的报告却出乎女生的意料，这些战争世界几乎没有对文明的渴求。不要说以战争扫兴一界，再构筑一个更加理想的文明、更加美好的世界。这些爱好战争的狂徒将自己的一切乃至文明的未来全数投入了战争的熔炉，以自己的一切去杀伤对手。

李绅有些遗憾，如果能够证明战争与文明的相关性，那么自己或许便能借助这种共性，让某些战争世界再度复归文明。

即使他们仍然处于战火，但绝对安全的大后方世界却是有必要存在的，这些难民自然就有了去处，自己也能在唯一帝国的压迫之下开辟出一条新的生路。

但显然，唯一帝国的双象征并不是现在的李绅能够觊觎的，或者说，迪迦目前的观测能力无法深入这种层面。

“那么，双方的动向如何？”