“我查过翁方纲的年谱，嘉庆元年正月，他确实在京城。”

“山东乡试是在秋天，正月他还在翰林院任职，时间上没有问题。”

另一个专家补充道：“至于纸墨，翁方纲写经用的都是特制的藏经纸，这种纸本来就具有较好的抗老化性能，加上历代藏家的精心保存，品相完好不足为奇。”

鸭舌帽藏家似乎还不服气：“可是这五千字的书法，水平如此之高，翁方纲能在短期内完成？”

“会不会是后人的摹本？”他的声音大了些，引来了更多人侧目。

就在议论声渐起时，坐在前排正中的秦公拄着拐杖站了起来。他转过身，目光平静地看着那位藏家，声音不高，却带着一种不容置疑的威严。

“这位先生，您的问题我来回答。”

“第一，翁方纲一生书写《金刚经》不下十次，存世墨迹本就有数件，台北故宫就藏有一卷他七十一岁时写的《金刚经》，笔法与这件如出一辙。”

“第二，这件《金刚经》上有翁方纲自己的题跋，说他‘积日累月，三易其稿始成’，说明他花了很长时间，并非一日之功。”

“第三，也是最关键的——请各位看左下角这方‘覃溪鉴定’印。”

“翁方纲号覃溪，这方印是他专门用于鉴定自己作品的。如果这是摹本，造假者不可能连这方印都模仿得天衣无缝，而且印泥的渗透特征也与翁方纲同时期作品完全一致。”

说完这些，秦公顿了顿，转向工作人员：“请把这幅《金刚经》背面照片放出来，让大家看看绢本的背面。”

工作人员依言操作，大屏幕上出现了绢本的背面。

秦公抬手一指幕布上的照片，接着说：“大家看，背面的墨迹渗透自然，有深有浅，这正是古人书写时墨汁自然渗透的结果，现代做旧根本达不到这种效果。”

“另外，乾隆年间内府装裱的专用裱褙纸，以及‘嘉庆御览之宝’的骑缝印，都是铁证。”

台下响起了低低的赞叹声。那位鸭舌帽藏家沉默了，他仔细看了看屏幕，然后坐了下去，没有再说话。