瓶子旁，躺着一个用于祭祀的人牲。

无盖的瓶底，是玛雅人配制的致幻剂、食物、可可灌肠液。

死亡瓶，全身灰白，大理石材质地，上面雕刻着复杂的符文。

上面，是上古的密语卷轴，以及象征死亡和控制的毒蛇。

这个神秘瓶子，是玛雅人祭祀时使用的通灵物品，类似于一座桥梁。

需要献祭的人，先是进行割礼放血，然后吃喝死亡瓶里面的东西，然后便恍惚通灵，与先祖和神灵开始沟通。

据说，通过死亡瓶这一灵媒，玛雅人可以预知未来、对话祖灵、做出决定……

死亡瓶，真正的奇异之处，是它的死亡召唤！

见到它的人，接触过它的人，当然还包括吃了其中食物的人，将面带微笑，在无觉状态中走向死亡！

这，是一种解脱式的愉悦！

也是，后世着迷的神秘死亡召唤之物！

至于，后世人们广为传颂的玛雅人水晶头骨，那就是个笑话！

陆仟他们，带回的资料表明，水晶头骨的确是有。

但，远没有被阿布前世的一些欧美学者们吹的和真人头那么大，而仅仅有两节手指头那么小。

小主，

这东西，还是玛雅富家子弟们，挂在脖子上的花哨项链中的其中一颗而已！

看上去，并没有和项链上其他的玉石珠子，有任何的不同！

不值一提！

倒是在返回来的大量资料中，阿布却觉察到了玛雅文明衰落的几个猜想。

归根结蒂，阿布认为在美洲大陆，正在发生或加剧着一场庞大的生态灾难！

何解？

首先，就是玉米的产量问题。

玛雅文明的辉煌，毫无疑问是建立在以玉米种植为核心的农业根基之上的。

但是，对于玉米这种高产但极其需要土壤肥力、充足水源的农作物而言，玛雅人的米尔帕耕作法已经太落后了！

他们不像阿布选择的是大东北的黑土，并且精耕细作，适时补水。

或者实是没有黑土的地方，已经开始进行土肥、化肥的及时追肥和轮播。

玛雅人，真的是刀耕火种！

他们的刀，是千年不变的石刀，火是钻木取火和燧石打火。

玛雅人，他们不是选择肥沃的平原肥沃地带，而是将种植农业的区域放在本来就贫瘠的林带。

先是，把树木用石刀一颗颗的砍光，然后通过阳光曝晒将树木和下面的土地干燥。

接着，一把火！

树木、杂草、虫子……全部便为了灰烬。

这样，草木灰，成为玉米唯一的农作物肥料。

而与之相比，太平洋对岸的远亲们，早就发明了堆肥技术增产的方法。

只是远亲们没有玉米，这种神奇而高产的种子！

这个时间节点，恰恰便是殷商时代。

相传伊尹创造沤田法，“教民粪种”，以动物粪便为堆肥材料材料！

到了春秋战国、秦汉时期，华夏民族已经开始大量使用畜粪和农业废弃物，作为田间的重要肥料。

比如，畜粪尿、蚕粪、杂草、草木灰、豆萁、河泥、骨汁等。

而北魏贾思勰的《齐民要术》，更是将堆肥技术，进行量化和标准化……

世界上最早的堆肥历史，则是公元前3500年的西亚苏美尔人。

他们在房子外面，用石头搭建粪池，粪便储存一段时间后，就运到农田里面为土地的追肥。

玛雅人还不懂这些，并且一直不懂！

他们拥有最好的种子，却缺乏先进的耕作技术。

所以，当玉米在雨季来临之前，种入覆盖着草木灰的雨林土壤，一切就交给上天和神灵。

按照他们的种植规矩，烧一次林地，播种一茬。

其后，这块收获后的玉米地，将要迎来休耕1－3年，甚至是6年的时光。

为什么？

因为玛雅人在等，等待那地方的草木，重新长得茂盛。

然后，再烧，再种，再等……

而华夏人，除了追肥技术，还发明和经历了撂荒耕作、休闲耕作、连作耕作和复种轮作技术。

特别是后一种，也叫倒茬技术。

倒茬技术，通过不同作物对土壤肥质的吸收和遗留，达到肥力平衡、

比如，《齐民要术》中，豆类作物与禾谷类作物轮作、粮食作物与绿肥作物轮作、水旱轮作。

后来，还发展出稻麦轮作技术。

显然，华夏的耕作技术，更能用相对固定的土地，养活越来越多的人。

而玛雅人，则不行了！

古典期的玛雅文明，社会繁盛、人口剧增。

但人多，必然要求相互匹配的生活资料。

做为极大依赖单一作物的玛雅人，玉米产量需求的压力越来越大。