有我这么不虔诚的人的祈祷，她是否能顺利地到达那永久的归宿呢？

可是，不知从哪飞来的渡鸦停在了棺椁上，它伫立在那。众人便联想到德克西家徽上的乌鸦了，纷纷称道这是神迹。

奥丁有两只渡鸦，一只是代表「思想」，另一只则是代表「记忆」，它们每天飞遍世界收集信息，傍晚又回去。周而复始。

这又是哪只呢？

但说到底，乌鸦是食腐动物，我更愿意相信是乌鸦来收取“回报”。

所以我把那乌鸦赶走。

它飞到半空，又回头用猩红的眼望了我。

我觉得下一个被收取回报的人大抵就是自己了。

德克西家的家族箴言：iterum atque iterum sub sole（在太阳之下，一次又一次。）

家族箴言是在出生前就定下的，我不知道到底是谁提出的。但灵感大概是传道书1:9的“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事”。

就像是新生和死亡。

人的时间是沙漏吗？一点点落下，时间就空掉了。那如果神把人的沙漏再倒回来，是不是人的时间就又回来了？

不，肉身已经发硬腐烂，热的心脏和血液也不再涌动。

「Requiem aeternam dona eis, domine,et lux perpetua luceat eis.（主！请赐给他们永远的安息，并以永远的光辉照耀他们。）」

令人悲哀的唱诵响彻厅内。

6.

「神迹就是把所有不可能的事情重现……难道不是吗？

那神为什么不能把外婆复活呢？最终却只有人来诵经。」

我这样问拉斐尔。

这时候的我正钻到拉斐尔的怀里，耳朵贴着他的胸膛。

我能感受到他腹腔狠收一下。我没抬头，我觉得他大概是深呼吸了。

安娜去世后，我开始注意每个人的心跳，呼吸，温度，胸腔的起伏……这些似乎就是一个人活着的生理性证明。

那长眠于灵柩的外婆的尸体，一具不会呼吸没有温度不会动的肉体，那就是一个死人。

我当然知道在面前晃荡的那些家伙是活人，但是还是忍不住去看那些所谓的“证据”。

这就是一个活人啊——我想。

不过这些举措对别人来说似乎太冒犯了。

可拉斐尔说：“如果这可以让你安心，那就做吧。”

就像他的名字一样呢。

拉斐尔是个好人，这是我在上完第一节课后所认知的，不过那时我还不信任他，所以当时要带个问号。

但现在我已经彻底信任他了。

他是外婆找来的人，现在外婆已经去世，他不再来也不会有人注意到。

可他依旧……不，甚至是来得次数更多了。

我想问，他便丝毫不忌讳和我谈。

我觉得之前的问题难到他了，所以我换了个简单些的。

“你会死吗？你决定什么时候死。”

“我会死，可我并不知道下一刻的命运。”

我追问：“你能不死吗？”

他笑了下。

他说：「人或事物的结束是必然的。」