原本以为大夏朝的敌人是来自四面八方的其他国家和民族的虎视眈眈，现在看上去，或许原本就是高居于太虚幻境的警幻仙子之流的所设下的阴谋。

而一直跟大夏朝为敌的这些北夷部落，也只不过是太虚幻境的工具罢了。

就在黛玉观察并且思索的这段时间里，战场上又发生了新的变化。

三皇子虽然定下了以牙还牙、以血还血的准则，但毕竟还是做不到像北夷人那样残暴，冷酷的虐杀所有的老弱妇孺。

因此，他给自己麾下的军队所下达的命令是，敢于拿起武器抵抗的北夷人格杀勿论，至于那些并没有反抗能力的老人、妇女和小孩，则可以先放他们一马。

除了要围住整个部落，不让他们有逃脱的机会之外，剩下的人只要不拿起武器对抗大夏朝的军队，就可以暂时保住自己的性命。

至于最后该如何处置剩下的人，等到结束了这场战事之后，再做决定。

可以说，三皇子的这个做法，对于北夷人来说已经相当的仁慈了。

在他原先的设想中，留在部落中的这些北夷人的老弱妇孺，只要手上没有沾染着大夏人的鲜血，也就没必要杀死对方。

毕竟在三皇子从小到大所受的教育之中，对于老人、妇女和儿童，总是要网开一面的。

这种符合礼法的仁孝之道，虽然三皇子在上相关的课程的时候总是在打瞌睡中度过，但多多少少还是给他留下了相当深的印象。

特别是跟黛玉认识以后，黛玉对于身边所有心怀善意的人都相当友善，对于那些没有什么自保之力的老人、妇女和儿童，更是心怀怜悯，时不时的接济他们。

正所谓近朱者赤，这令得经常跟黛玉接触的三皇子，也不知不觉中形成了要善待老人、妇女和儿童的固有观念。

因此，虽然现在要面对的是作为敌人的北夷人，三皇子还是自然而然的受到了这种固有观念的影响，不想让自己和手下的军队变成跟北夷人一样只知道杀人取乐的禽兽。

三皇子所率领的将士们，也同样是深受华夏礼仪熏陶的良心未泯的人，因此，对于三皇子的命令接受度良好。