东方最早的历法,是农历最最最开始是叫黄历，相传是由黄帝发明的修订，故称黄历.

到了夏朝的开国明主禹的时期，相传一个叫万年的人,改编成了万年历又熟称夏历,这就是夏历的由来。

西汉时期的太初历，经过大的改动,加入天干地支，第一次对历法进行了大修正。

南朝齐的大明历,经过祖冲之撰写，第二次大的改革修正，引用岁差的概念，计算的更加准确.

唐朝时期的戊寅元历,博仁钧和崔善等人又进行了第3次大的改革修正才有了唐时期的新的历法。

南宋时期诞生的统天历,经过杨忠辅撰，最精确的回归年长度365.2425日,可以说这个时期诞生的历法，已经达到了现代的精确度,绝对是历法的又一个高峰。

元朝时期诞生的授时历,许衡和郭守敬等人撰，再次对历法进行第四次大改革修订.

清朝时期的时宪历,又称崇祯历，（崇祯历没颁布明朝就没了，清朝改名为时宪历）废平气，采定气,第五次大改革修订。

因为东方的立法修订，每一次都是在皇帝的命令下，才有东方的天文学者进行修订。

所以东方的历法,不是某个人的成果，而是很多人一起的智慧结晶。

因为东方的集权制,也让东方的皇帝能动用的力量非常的庞大,所以对立法的修正起到了积极的作用。

每一个朝代的修正,都让东方的农历,越来越精准,一次次不停的修正，让东方的历法成为了古代最准确的历法。

东方古代十二辰,对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分,划定为十二个部分.

用地平方位中的十二支名称来表示为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

它与二十八宿星座有一定的对应关系,当星宿南中天的时候，这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。

十二辰的一种应用就是岁星纪年。关于十二辰的最初含义，众说纷纭，至今已经无法考证。