“一个国家若是靠刑罚来治理天下，那谁又能保证掌权者不会以刑罚来欺压百姓

儒家有言：上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服， 上好信则民莫敢不用情乃是为君之道，若是上好刑，则民必好斗，这样下去岂不是更加不妙。

对于李岩的发言，众人则是认为法治不如人治好。

赢建则表示：以前出现贪官污吏对百姓滥用权力，导致民不聊生皆因法理不明。

若是天子犯法与庶民同罪的话，届时作为一个执法者，又岂敢在随意弄权乱政？

赢建一席话顿时让在场众人目瞪口呆，纷纷表示自己没有听错吧。

天子犯法与庶民同罪，这是多么的荒谬的说法，自古以来刑不上大夫，更何况是天子，纷纷表示赢建的话有些痴人说梦。

赢建却举例子说道：想当初秦惠文王时期，魏国贤士商鞅在秦国变法，以法治天下为基础，使秦国灭蛮夷于北，其一有一例是前秦太师赢钱，怂恿太子杀人，后被刑法所不容。随即被处死。此非天子犯法，与庶民同罪也。

我始皇陛下招贤六国贤士入侵。后因宗室阻拦，遣散六国门客。后楚国士子李斯发雄文驳斥始皇陛下。

始皇陛下随即命人鞭策自己十鞭后下罪己诏，此非天子犯法与庶民同罪之理，这算不算天子犯法与庶民同罪的？一种表现。

想当年士族与百姓争田产而杀人，随即被判死……

赢建一一举例，一席话顿时让众人即沉默不语。

看见众人再次被自己所压制，赢建趁机再道：以在下认为无论是法制也好，德治也好，无为而治也好，诸子百家，万般观点各有优劣。到底是哪家好，谁也说不清道不明，唯有以历史为前程，让后世去论了，对百姓好才是治国的最佳方法。依百姓论才是天子才下论的真正核心所在。

赢建一席话，使得众人赞不绝口，连呼妙不可言。

作为东道主的巴青，此时听见赢建如此言论，也是忍不住拍案就好表示虽说法治规定天子与法与犯法与庶民同罪，有些太过美好，真正做到天子犯法与庶民同罪未免太过理想，然此次辩论也不失为一场精彩绝伦的辩论。

对于巴清的见解诸子百家也是纷纷认同。

一旁的李嫣原本想要借机发难，让赢建再次难堪，却不曾想赢建就有有如此城府，如此见解，一时间再次觉得自己小看了这个纨绔子弟。这个不学无术的十八公子。