叶澜盘腿坐了下来，两手放在膝盖上，换了个话题：“力姐，你觉得一个部落，是一个人统治更好，还是一群人统治更好？”

这名多次在战场上出生入死的将军此刻有些迷茫，她不太明白叶澜的意思，干脆皱起眉头，略有些担心地问：“我们现在这样的方式，难道不好吗？”

叶澜听到力的话，却因再次陷入自己的思考中，而没有回答。

眼见着部落的人口越来越多，即便现在不再派人外出宣传，也不再通过吞并的形式增加人口，但龙部落每天、每个月、每年依然有可观的新增人口量。

部落这个称呼显然不适合再用下去，叶澜在考虑的是，究竟是顺应自然的发展，进入奴隶制或封建王朝时期，还是通过人为干预，进入更先进的社会形态。

若是不经过多种社会形态的演变，直接过渡到目前能达到的最先进的社会形态，将来是否会有揠苗助长的后遗症？

可若是顺应历史的发展，人类又是否是抛弃捷径，走上了弯路？

叶澜不是历史学家，不是社会学家，也没有上帝之眼，看不见也无法预测两个选择具体指向的究竟会是怎样的结局。

眼下私有财产已经萌芽，甚至在白芊部落事件发生后，龙部落之外的许多部落已经由父权取代母权。

叶澜估计要不了多久，群婚制也会被取代，人们会拥有明确且特定的配偶。

之后，为了明确血缘关系，一夫一妻婚姻制度和分明的私有制小家庭就会出现，并延续上千年。

战争、剥削、侵略，发生过的历史会再发生一遍。

有的人会成为人上人，有的人则被踩在脚底下，被剥夺价值和功劳，沦为奴仆和工具，甚至沦为商品。

叶澜结合两世经验反复琢磨之后，确定抛开个别现象以群体而论，女性比男性更崇尚团结而非战争，更渴望稳定而非动荡，更倾向联合而非吞并。

她私心希望母系氏族得以延续，这也是她当年建立安育司的初衷。

可若是女性不争不抢，怎么保证在她百年之后，还能继续维持女性的统治地位呢？

或许应该在上课时就教导孩子们，大女人天生就该顶天立地，男人嘛，不温柔贤淑一点小心将来没女人要？