再算上关东引而不发的胡汉矛盾，江东根深蒂固的门阀政治，如今的洛阳城，各种矛盾齐聚，指望靠改朝换代，就能将这些人团结到一起，那未免想得太简单了。

打发走沈劲后，父子三人继续在城墙上闲逛，算是与民同乐了。

王殊有感而发，“阿耶花了这么多年，终于看到统一天下的曙光了，没想到这天下打下来难，治理更难。”

“这才哪到哪，”王凝之笑道：“政治永远比军事复杂，也永远没有消停的时候。”

王殊看向父亲，王凝之的眼中映照着万家灯火，透出坚定和自信来。

“阿耶总是这么乐观，好像没有什么事情能难得到你。”

王凝之摇摇头，拍了拍身前坚固的城墙，叹道：“我只是知道如何能让这个国家变得更好，然后尽力去做，其他的，就交给上天决定了。”

王殊若有所思。

向来沉默的王洛出言问道：“一个更好的大周应该是什么样子呢？”

这个问题有点大，王凝之想了下，简单总结道：“于国，应该令四夷臣服，万邦来朝，于民，应该令百姓衣食无忧，安居乐业。”

王洛却道：“前者太大，而后者太小，说明阿耶还是更看重军事。”

王凝之一愣，大笑道：“小奴说得不错，但军事是政治的基础，是最基本的保障，没有这个，任何繁华，都只是空中楼阁。”

但王洛并不认同这个，说道：“圣人之治天下也，先文德而后武力，阿耶为何是反着来？”

这话出自刘向《说苑》的指武一篇，内容其实不错，讲的是文武并重的治国之道。

王凝之没有回答小儿子的问题，看向长子，问道：“阿奴以为如何？”

王殊没有丝毫犹豫，立马答道：“时移世易，就拿肆虐中原的胡人来说，文德如何能挡下他们手中锋利的长槊，唯有先用武力使其屈服，再施以教化。”

王凝之满意道：“就是这个道理，没有武力保障，谁会听你说话？只有胜利者，才有资格谈文德。”