可惜啊，从龙升天，跟着王八蛋就惨了，到头来就是一个死字！

张叔夜继续跟俺讲述这一年来的事情，尤其是讲了一个术法之士，叫做郭京的。

靖康元年十一月下旬，金军第二次兵临东京城下。此时，汴梁城的守城主事之人是一个叫孙傅的人，张叔夜也要受他指挥。

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，是个儒门文化人。。。此人不懂军事。靖康元年，赵桓召他为给事中，进兵部尚书；十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。。。负责带兵守城。

金人围城，孙傅却也不是怕死之人，日夜亲当矢石。间隙之间，却不忘读书，那一日在南熏门城楼夜里读书，读丘浚《感事诗》，里面有“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云。”之语。

这个丘濬，乃是仁宗天圣五年的进士，官至殿中丞，乃是孙傅这些进士圈子里面的名人，因为此人读《易》悟“损”、“益”二卦，懂些玄密之法，能通数，知未来兴废。。。这就是进士里面真“会”《易经》的高人了。。。虽然子不语乱力怪神，但是大多数进士们却是信乱力怪神这些东西的！他们可以鄙夷佛道巫这些宗门，但是对自己圈子里面会玄学的，则深信不疑。

丘濬其人乃是真宗咸平四年生，尝语家人曰：“吾寿终九九”，果在元丰四年以八十一岁的年龄卒于池州。。。不管这人是不是自己为了名声自杀的狠人，反正却是死在自己预言之下，因此其人着的《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，还有文集十五卷在进士圈子里面很神秘，被作为预言诗看待，等同于大唐袁天罡、李淳风两个道士的《推背图》。

反正孙傅信丘濬，看那首诗像是预言此时情状，越揣摩越像，深感此时此景，必应该有术法之士来应对才能解决金兵。但是，自太上皇禅让之后，还把持着道君教主之位不放，汴梁城的术法之士就跟随这太上皇道君教主出城南去了，太上皇返回汴梁城，这些术法之士却一个也没有回来。。。汴梁城内以前随时随处可见的道士们绝迹了，就连和尚们都少了一大半！

孙傅于是下令搜寻汴梁城内，名字叫郭京、杨适、刘无忌的。结果在市人中访得刘无忌，在龙卫兵中找到一个叫郭京的。

郭京果然说自己能身怀道教之法术，能施“六甲法”，可以生擒完颜宗望、完颜宗弼二将而扫荡金兵，其法要用凡兵七千七百七十七人。

张叔夜说孙傅、何栗都说郭京此人果真会些道术，在官家面前显圣，两人在旁亲眼所见。官家就给郭京官儿做，赐金帛数万，让他自己招募年命合六甲者的兵丁。

郭京所得之人皆汴梁城市井游惰、泼皮、无赖这些人等，旬日而足。

张叔夜的二儿子张仲熊，身高八尺，虎体狼腰，两膀子有千斤之力，擅长拳脚枪棒，尤其精于斩马刀术和箭术，金将金环、贵将二人就是他斩杀的。张仲熊欲为郭京的偏裨之将。郭京不许，说：“君虽材勇，然明年正月当死，恐为吾累。”