解析：

1.“君思颍水绿，忽复归嵩岑”

起句便见洒脱。“颍水绿”是具象的诱惑，更是精神的锚点——那抹绿意里，藏着对自然的渴慕，对俗务的超脱。“忽复”二字极妙，没有犹豫拉扯，尽显“想走就走”的爽利，仿佛前一刻还在尘世周旋，下一刻已踏向嵩山的云深之处。归嵩岑，归的不仅是山，更是一颗想挣脱束缚的心。

2.“归时莫洗耳，为我洗其心”

这是全诗的骨。许由洗耳，本是拒官的清高象征，李白却偏说“莫洗耳”，不是否定清高，而是嫌其刻意。“洗耳”是做给人看的姿态，“洗心”才是向内的修行——洗去功利的尘、虚伪的垢，让心回归本真。“为我”二字藏着亲昵，更藏着期许：我不要你做世人眼中的隐士，要你做个心无挂碍、澄澈通透的真人。

3.“洗心得真情，洗耳徒买名”

一语戳破伪饰。“洗心”所得的“真情”，是对山水的热爱，对本心的坚守，是滚烫的、实在的；而“洗耳”若成了标榜清高的工具，便只剩“买名”的空洞。李白向来厌弃虚伪，这里的褒贬，藏着他的价值观：真性情远胜虚名浮利，心的干净，比姿态的清高重要百倍。

4.“谢公终一起，相与济苍生”

由隐入仕，境界大开。谢安高卧东山，看似归隐，实则未忘苍生，一旦出山，便有淝水之战的辉煌。李白用这个典故，是说归隐不是逃避，而是蓄力——今日归嵩山洗心，是为了来日更有力量“济苍生”。“相与”二字，把个人的归隐与天下的担当连在一起，让这首送别诗跳出小情小绪，有了沉甸甸的分量：暂归不是终点，而是为了更好地出发，为苍生而来的初心，从未在山水间褪色。

句译：

1.“君思颍水绿，忽复归嵩岑”

你总念着颍水的碧绿波光，忽然就动身返回了嵩山深处。