“听南风说，你以前读过书？”

九儿恭谨道：“是！”

“启蒙的书读了那些？”九儿年岁尚小，又有两年颠沛流离的生活，乔思贤想他应该只是启蒙了而已。

“千字文、百家姓、幼学琼林。”

乔思贤满意点头。

“不错，这些可读透完了？”

九儿颔首：“读完了，跟着许夫子，还读了四书五经。”

乔思贤有些惊诧：“何为四书？何为五经？”

“论语、孟子、大学、中庸，为四书。诗经、尚书、礼记、周易、春秋为五经。”

见九儿说得头头是道，乔思贤又问：“这些可吃透了？”

九儿黯然：“春秋还没读完，家中已逢变故。”

正常八岁的孩子，熟读这些本是寻常。九儿四岁启蒙，六岁流离失所，两年内读完四书五经的人，可是少之又少。

这让乔思贤生出考校他的心思。

“喜怒哀乐之未发，谓之中。”

九儿：“发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

乔思贤：“故君子和而不流，强哉矫！”

九儿：“中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

乔思贤：“正己而不求于人，则无怨。”

九儿：“上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”

乔思贤点头：“九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？”

九儿：“子曰：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎；圣人作，而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”

“上九曰：亢龙有悔。何谓也？”

九儿：“子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”