又是保境安民之主。

他们还是很支持韩婴，酒食之间很是恭敬有礼。

韩婴虽然反驳了他们，但对他们也很客气。韩婴当夜就安置在孔家庄园。

孔氏与众儒都很是荣耀。

韩婴在孔家逗留了一日夜，便进入了鲁县，抚恤鲁县臣民。

而韩婴与儒者说的那些话也传扬了出去。

鲁县的士人不是都学儒，但无论士人学什么，或倾向于哪家学派。

德很重要。

是传统的善道。

鲁地君子又多。韩婴的一番话，很符合鲁人的胃口。父老来拜谒君王的不计其数，还有人向韩婴进献书籍。

当然这其中也不乏小人，向韩婴进献美人、珍宝。

韩婴把书籍留下了，也把道德之士留下，派人送去巨鹿做官。但谢绝了美人、珍宝。

反正向韩婴进献什么的都有，但唯独没有方士来跟韩婴说神仙，吹不死药的。

韩婴攻占齐鲁，所有方士都瑟瑟发抖，贪生怕死。

韩婴好笑语，善于谈论，尊重道德之士，又有礼节。凡与他见面的人，都对他赞不绝口。如此一传十，十传百。韩婴在鲁地的声望大增。

鲁人君子都赞许韩婴为：“圣王”。

韩婴也完成了自己的目的，巩固自己在齐鲁的统治。他相信如果项羽再一次发兵来攻打鲁地。别说壮士、庶民，哪怕衣冠儒者，都愿意为他拔剑奋战。

抵抗楚国的侵略。

韩婴在鲁县呆了半月，这才率领队伍离开鲁县，向东途经泰山，到达琅邪。

如果说齐地是神仙学说的大本营，那么琅邪就是齐地神仙学说的大本营，是核心中的核心。