与此同时。韩婴召见众方士，正式表明了态度，也有了成果。

无论是滥竽充数，还是上有所好，下必甚焉。都在说明王对于一个国家来说意味着什么。

犹如一盆凉水浇下，整个齐国的方士氛围都为之冷却。方士学说，一时间成为了冷门学说。

有条件的人转而学儒、学道、学兵。

方士向韩婴进献造船工匠、海船，也被拉到了指定的港口。

韩婴得到了无数的海船，工匠。在港口附近寻找合适的地方，建造船坞，修建战船。

虽然都是海船。但普通的海船与战船还是不同。战船需要考虑的东西就多了。

与此同时。

韩婴对外宣扬了徐福发现大片的陆地，面积足有两个齐国那么大。岛上有山川河流，有金矿、银矿。只要带上能熟练开采金矿、银矿的工匠，把船开到岛上，就可以发财。

商人逐利。

对于商人来说，只要有十倍的利润，他们就可以冒生命危险。

更何况，之前韩氏朝廷宣传高句丽的珍贵皮毛、人参、东珠，确实让一部分商人大赚了一笔。也因为韩氏朝廷鼓励造船，探索制定出了固定的海路，连通赵地与商地。

许多的齐、赵商人都无法抵抗金山银山的诱惑，开始组织船队，招募工匠、壮士，打算前往日本列岛，向徐福分一杯羹。

他徐福不过一介方士，庶民出身。何德何能竟敢妄自尊大，称王一方？他得了这么大的利益，难道还敢不分我们一杯羹？很多商人听说徐福的事情后，妒忌眼红，甚至有人想杀了徐福，把人头献给韩婴。

齐地本就是神仙学说的大本营，有航海去寻找不死药的传统。

在韩婴的推波助澜下，寻找不死药就算了。去海外寻找利益的大航海时代开启了。

韩氏并不鼓励把百姓仿佛是画地为牢一样，约束在夏地，鼓励他们走出去。寻找财富，寻找新的陆地。

就在这氛围之中，将军孔藂也在琅邪招募了一万余齐地壮士，并在一处偏僻的地方建造了水寨，利用韩婴搜刮来的海船，进行军事训练。