空静大师沉默了良久，才缓缓开口，声音沙哑而凝重，正色说道：

“佛者，觉也。自觉，觉他，觉行圆满。”

这是佛学中最根本，也最标准的答案。

然而，李唐听完，却不置可否地笑了笑。

“这个答案很‘正确’，却也很‘模糊’。”

他伸出一根手指，在石桌上轻轻一点，说道：

“大师，我们换一个问法。释迦牟尼，是人，还是佛？”

空静大师毫不犹豫地答道：

“世尊在人间示现，本是人身。后于菩提树下觉悟成道，方为佛陀。”

“很好。”

李唐点了点头，微笑着继续问道：“那么，从‘人’到‘佛’，他身上究竟发生了什么‘变化’？”

“是心性的变化。”

空静大师认真答道：“断尽烦恼，彻悟宇宙人生之真理，此为变化。”

“心性？”

李唐的嘴角勾起一抹玩味的弧度，淡然笑道：

“大师，‘心’在何处？‘性’又为何物？烦恼，是一种真实存在的东西，还是一种虚幻的感觉？真理，又由谁来定义？”

一连串的发问，如同一柄柄重锤，接连不断地砸在空静大师的心头。

这些问题，佛门典籍中都有过无数的探讨和辩论，形成了汗牛充栋的唯心哲思。

但此刻从李唐口中说出，却带着一种截然不同的味道——一种刨根问底、追寻本质的“格物”之味。

空静大师额头渗出了细密的汗珠。

他发现自己无法用往常那些玄之又玄的机锋来回答。因为他知道，在眼前这个年轻人面前，任何模糊的、无法验证的言辞，都毫无意义。

看着陷入沉思的空静大师，李唐继续不疾不徐地说道：

“在大师看来，‘心’是虚无缥缈的。但在我看来，‘心’，是真实的。”