到了这一步，修行者自身的真实才才开始能以世界真实度去衡量，嗯，排除了多少本源之炁中的世界之真实，自身的真实度就有多少。

自身真实度有多少，就能接引多少世界之真实来淬炼蕴养自身之真实，而此时精炁元炁灵炁就开始变得不好用了，中间需要的转化过程太多。

并且在淬炼完自身归入世界后，于世界循环中重新衍生需要的时间太长，因此，王青干脆直接将其转化为灵性，然后以一点灵性为引，将世界根本运行投影到自身本源处，让自身本源之炁接受最大的磨砺与滋养，将自身的成长速度拉到最大。

等修行者撑不住停止修炼时，这点灵性也被其汲取消化了一些，剩下的灵性就将化入世界的循环，在损有余一补不足的天地循环中达到其该到的位置。

无漏：凝势的修行将本源在壮大到一定程度后，本源之炁将会自然的排除世界之真实，当排除霸占精华一半的真实存在性后，修行者半之脚就踏进了无漏。

而无漏之境的修行，是以自身根基完善的本源之炁所散发的光辉，去联通修行者身魂中的神藏，其包括经脉、窍穴、潜力之门、以及人身最微小的神藏，以人身这些神藏去模拟世界由时空纬度构成的物质与能量的的循环。

然后将自身以此契入世界，强化世界循环的同时，也在定境中接受世界本质的蕴养和淬炼。

等到本源之炁绽放的光辉照耀自身所有神藏后，修行者真实存在性的成长速度会加快，等到其本质无限接近最终之一时，成就半步仙，然后自然的衍生出一道法力。

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此法力非是汲取自世界或界外混沌，而是修行者与世界或界外混沌交感后，以自身存在性承载借来的存在性，而法力欲要达成某些效果，只需修行者心念一动，既可将自身领悟的道附加，让对应的效果凭空展现。

虽然看起来很和谐、很美好，但其中的危险性却很高，因为谁也不知道那些被自身所用的存在性，其本身或下级演化物被多少个体给侵染过。

即使他们侵染的层次不高，但太多个体的侵染，也让其中蕴含着一片苦海，以一片苦海的资讯，谁也不能在事前保证自己能够横渡。

同时法力只有一道，虽然能瞬间释放，但初入此境时，其恢复速度为一个悠长的呼吸，接近20秒，因此续航很短。

同时世界是具有成长性的，正常运行的世界能够汲取界外太极之炁，因此修行者在此时会受到世界与混沌炁的侵蚀，这虽有助于个体的成长，但坏处也很大，修行者一般都活不长。

当然这没影响，生死对此时的修行者不过是状态的不同，生之极境演死，死之极境化生，窝在地里一定岁月，本源之炁产生不定量次数的蜕变，将本源之炁中属于世界的真实排除后，真实存在性就能拥有一定的自主性，初步完成了奠基的修行，之后涅盘蜕变新的身体，就能跑去浪了。

至于为什么要用浪这个词，应为此时此界，修行者挂的概率很小，甭说什么魂飞魄散，挫骨扬灰，就是将其扔黑洞中以负物质对冲，人也最多下线一段时间，之后就零点生成完成上线。

若以玄幻手段将其毁灭，除非能破灭其心神，让其在失我状态下道化，不然也是同样的结果，无非是下线时间更长，需要以无中生有的方式复苏，而这对其来说，也不过是其修行进步所需要面对的极端情况。

可就是如此才是最适合现在这个世界的，因为武道不但战天斗地，还需要很多资源，仙道修真也少不了资源、还容易发展成黑社会修仙，道法仙路也要资源，老银币还多，干事的人为了生存又会减少办事积极性。

而王青搞出的玄幻版道法仙路对资源的需求却很小，就练神之前要大补需要吃饭、还有一定程度的社会性需求。

同时若将真实存在性本质用微弱、弱小、下等、中等、高等、强大、至高这几个等级，描述真实程度从普通人到真实存在性圆融独立的过程。