那知道他们行为的逻辑吗？

王均适时的有提点起四小。

他们看不到前方的路，又要在这世上生存，对他人的需求比我们大，自然就与他人建立了更深的因果牵连。这是老大的结论。

因资源不足，荒辟的天地自然有对他们造成威胁之物，他们需要与他人合作，减弱自然之物的威胁，也与他人竞争登上群体中的高位，将天地自然与各组织群体倾轧的威胁转移至底层。这是老二的总结。

他们很擅长抱团，以众人之力对抗其他团体对他们剥削，或者以众人之力去剥削比他们弱小的群体，以完成生存威胁的转移。这是老三的发言。

最后轮到小灵钰。

她们好像没多少自主的意向，谈论中，对未来的规划，也多偏向外界秩序体系中强大的男子，心性好的，也只有做好家产的管理的心气，心性差的，就幻想着得遇一伟岸男子嫁了，甚至有些眼皮子浅的，还幻想嫁与豪门作妾。

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那么原因呢？

四小思索了一会儿，最终只有老大发表了看法。

他们更重视当下，这对修行有好处，但也因过于重视当下，阻碍了他们的修行。

他们心性一般，没对抗孤独的勇毅，或许是个人能力的问题，他们需要他人的陪伴，人少又荒僻的环境，他们的很多本能会复苏，但这样的环境，会使他们产生更大的精神压力，使他们出现精神问题。

没独立的生存能力，也因此很少有人拥有独立的思想，很多时候潜意识都想着合群、从众，但从众时，又有很多自己的小心思。

总的来说，很矛盾，有自己的认知倾向、但不坚定，随时会因生存环境的变化而变化，很难从中能挑选出同道道侣。

那你可有去体验一下凡尘之生活的想法？

为什么？

王灵均不解，他觉得凡尘人间并没多少值得学习的，因此不解王均为何让他体验俗世生活。

王均间三子一女疑惑，就解释了起来。

虽然俗世有这样那样的不足，但俗世也发展出了现在的文明，对比过往时代，俗世也积累了无数的智慧，你不去体验，又如何对人道长河中积累的智慧感同身受？

做不到感同身受，对自己性灵的本质，有能有多少了解，又怎么完整把握自己的性灵，不能完整把握性灵，又怎么凝聚满月状的性光月相？

更何况，升华自己的认知，将月相提升至圆满，需要经受磨砺，不经历世事，月相又怎能无暇，映照出自身认知的世界？

哦，原来如此，只是爹，这跟外面道佛两家的修行又有什么区别？他们也主修性灵的。

当然不止于此，你们最大的也才修行入门，刚绽放性光，还需积累，等性光如烛火时，就可导形顺脉，贯通身躯气脉，掌控身躯场域。