另外，历史上有名的兵祖吕望，也就是后人口中常说的兴周八百年的姜太公，姜尚姜子牙也是炎帝后裔。

如今，有了自己的势力，杨琮便开始打听他的好友陈琦的下落。毕竟是身穿而不是魂穿，前世的记忆完完全全的印刻在自己的脑海之中。

这些个所谓的统领，都是曾经称霸草原的主，统一一部，那还不是手拿把掐的事？托雷这里是一点事都没有，毕竟是铁木真的后代。伯颜那里也没有什么事，虽然他的进展十分的缓慢，完全同化，他是不会再继续进攻另一部的。

杨琮倒是对伯颜的做法青眼有加，相对于那个不知所谓的，扬言三个月消灭种花家的脚盆鸡来说，伯颜这种稳扎稳打的做法，也是杨琮希望看到的。

伯颜又叫巴延，是蒙古国八邻部人。其曾祖父述律哥图是铁木真帐下八邻部左千户，他的祖父阿剌继承了他父亲的职位，并兼任断事官。父亲晓古台又继承了祖父的职位，在蒙哥汗之弟旭烈兀手下做事，并跟随远征西亚，建立了伊利汗国。

正因为有这个历史记录，杨琮才会放心把军队交给伯颜带领。

至于岳飞这样的，留下来做自己的保镖，他不香吗？而且这样式也不用担心姓岳的拥兵自重啥的，好处多多。

小主，

少数民族的军队只有交到少数民族领袖手里，才能发挥出最佳状态，放在汉人手里，只会坏事。

毕竟，这个时代的汉人歧视少数民族人民，那不是一天两天的了，这是骨子里带来的。而且，从祖龙始皇帝开始起，任何帝皇就没有把少数民族真正当作是自己的子民，而是把这些骁勇善战的少数民族人民当成可有可无的，随时可以抛弃的腊鸡。

杨琮却不一样，毕竟在后世，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姊妹是一家。民族团结，排外有，但仅限于一部分为数不多的人群。

所以，即便到了东汉末年，杨琮也觉得匈奴也好、鲜卑也罢，他们都是大汉不可分割的一部分，匈奴人也是大汉子民，完全没有必要分得那么清嘛。

什么匈奴的，汉人的，都是大汉子民嘛，都是华夏百姓嘛，为什么要分你的我的呢？

可其实，这个时代并没有多民族统一的国家，任何的少数民族对于汉人来说，都属于异族。

可在杨琮看来，管他黑猫白猫，能逮耗子的都是好猫。羌人如何？鲜卑人又如何？大汉只要占了地方，再教这些游牧民族种地养蚕，再弄些娱乐活动，就这些文化入侵，就足以弄废这些少数民族了。

当然，大华夏周边这些国家，除了新罗和百济（据说是后世韩国的祖先），喜欢自发盗取种花家传统文化外，其他国家看中的是大种花的地大物博，以及富饶的产物。

可是以辰韩朴氏家族建立的新罗，对于盗取中土文化那是乐此不疲。到了后世，建立了所谓韩国的朴氏家族更是把这不要脸的文化盗窃发扬光大。

对于杨琮看来，既然有这个机会可以消灭这个小偷国家，那穷尽自己一生，也一定要把这个后世有名的小偷国家，彻底扼杀在萌芽之中。

回到后宅，看见董白屋前站着的女兵，杨琮挥挥手示意这些女兵离去。自己一会可要和自己夫人做些不足为外人道的事，怎么可能留下这些女兵听墙角？打开门，见秦良玉和自己夫人董白说些什么，董白眼中噙着泪，似是刚才哭过的样子。