余奉天子令旨，奉守南中。然南中多彝民。彝民者，中华之少数民族也。大汉非惟汉族之民，亦有越、彝、苗、白、蒙、疆之族民，此亦大汉之子民哉。

然，大汉自立国始，民族之争由是不绝。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程，民族问题将长期存在。

南中的建设是汉、彝共同繁荣兴旺的过程，两个民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异将继续存在。

民族问题是社会总问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，现阶段的民族问题只有在建设南中的共同事业中才能逐步解决。

以上问题不是一个人可以解决的，必须要得到彝民的认可。余窃以为，以彝治彝才可以从根本上解决地方的问题。

故，望南中各部酋长，见榜之日起，速到州牧府议事，共商地方维稳的大方向，大策略。

时孟族首领孟郊，孟获之父，闻听便要去益州，当时的益州就是后来的建宁。妻子祝踏岚阻止道：“不可，汉人狡诈，不可轻信，你是部族领袖，怎么轻涉险地？不如让获儿代替你前往益州，以探究竟。”

孟郊道：“若是获儿前往，我却不是很放心，毕竟获儿他为人鲁莽，恐他惹出祸来。”

祝踏岚之弟祝安道：“姐夫，要不我陪着去吧。”

孟郊道：“若是你肯陪着去，我却是再放心不过。你为人沉稳，获儿平素也肯听你的，如此，我也可以放心了。”

雍闿之父雍定也得了陈琦钧令，不过他却假作不知，并不以为意。有人告知陈琦过往，雍定道：“不过一个乳臭未干的小崽子，要我在他手下过活，没得辱没了我永昌人的脸面。”

不数日，孟获、祝安皆到益州郡，却见郡守府门前立着四个军汉，皆八尺身材，虎背熊腰之辈。当先两人，正是陈府家将，后来的陈琦之妻程雒的兄长程通、程援二人。

孟获见猎心喜，他没有什么爱好，就喜欢和人斗殴干架，但输赢自若，也不耍诈。因此深得族民信任。如今见了程通、程援，便要撸袖子上前去打架、幸亏被祝安一把拽住，低声道：“你当这里是什么地方？你是你可以撒野的？早知道。必然不会让你来。”孟获唯唯诺诺，不敢争执。

陈琦道：“永昌太守何在？”一连问了数遍，无人回答，陈琦道：“永昌太守如何不在？”早有当日宣令者回道：“永昌太守是什邡侯雍齿之后雍定，他以主公年幼为主，不肯服召。”