情感内核也有问题，韩版的地狱审判流程更偏向于现代法庭的无罪辩护，强调证据和法条。最后的反转虽然感人，但整个过程的对抗性太强。

在中国的传统观念里，阴司审案不仅是断是非，更是教化和惩恶扬善。判官手里拿的不仅是生死簿，更是功过格。观众期待看到的是基于“忠、孝、仁、义、礼、智、信”等儒家伦理的评判，而不是冷冰冰的法条辩论。

至于各种配角的故事，就太小家子气了，比如弟弟成为冤死鬼的剧情，直接影射了韩国的“军队霸凌”和“士兵枪击”事件，中国观众根本没办法共鸣。

而且这种个人的极端报复行为，情感逻辑和文化背景都和中国主流价值观不符，容易让观众出戏。

挑毛病吕文很擅长，但是要真的写剧本，他就不行了，所以吕文准备换一个编剧。

说实话，他还是更看好芦苇，但芦苇没时间，于是吕文就想起了刘恒。

刘恒和老谋子合作过好几次，《菊豆》和《秋菊打官司》都出自刘恒之手，后来还帮老谋子改编过《金陵十三钗》。

《集结号》也是刘恒的作品，他是中国最顶尖的编剧之一，尤其擅长在宏大历史或战争背景下，刻画极端情境下的人性、伦理和牺牲。他的作品兼具史诗气魄和深沉的人文关怀，绝对是一个合适的人选。

吕文直接把刘恒请到了家里，一边喝茶，一边给他讲了《与神同行》的故事。

“吕总，这个地狱七日游的概念，视觉是够冲击的。但……”刘恒抿了口茶，直言不讳，“律师辩护和贵人的设定，骨子里还是西方式的那套罪与罚的逻辑，放在咱们这儿，老百姓看了，怕是会觉得不接地气，像是在看一个套了东方皮的外国故事。”

吕文笑了，他知道找对人了，刘恒一眼就看穿了核心问题。

“刘老师，您说到点子上了。”

吕文将茶杯轻轻放下，侃侃而谈。

“我的想法是让地藏王菩萨作为精神象征，下面办事的，就是家喻户晓的十殿阎罗，各管一摊。首席判官崔珏，手持生死簿和功过格，铁面无私。勾魂的是黑白无常，站岗的是牛头马面，煮汤的是孟婆。这套体系，老百姓听着就亲切，不用解释。”

“审判的逻辑也得变。”吕文继续道，“不是西方法庭那套，而是咱们中国人最讲究的，算功过，论德行。七大审判，我看就可以设为，忠、孝、仁、义、信、礼、廉！这是儒家安身立命的根本，也是刻在咱们文化基因里的标尺。”