汉昭帝元凤三年正月，泰山郡芜莱山南边传来几千人的喧闹声。百姓过去看，发现有块大石头自己立了起来，高一丈五尺，粗四十八围（“围”是古代计量周长的单位，一围约等于一个人两臂合抱的长度），埋进地下八尺深，下面有三块小石头当底座。石头立起来后，有几千只白色乌鸦聚集在它旁边，这是汉宣帝（刘询）后来中兴汉朝的祥瑞征兆。
汉昭帝时期，上林苑里有棵大柳树断了倒在地上，一天早上突然自己立了起来，还长出了枝叶。有虫子啃食树叶，咬出的痕迹形成了文字，写着“公孙病已立”（“公孙病已”是汉宣帝的原名，他当时流落民间，后来继位）。
汉昭帝时期，昌邑王刘贺（后来的海昏侯）看见一只大白狗，戴着“方山冠”（汉代一种官员戴的帽子）却没有尾巴。到东汉熹平年间，皇宫里有人给狗戴上帽子、系上印绶带取乐，有一只狗突然跑出来，冲进司空府的大门，看到的人都很惊讶。京房在《易传》里说：“君主行为不正，大臣想要篡权，就会出现狗戴着帽子跑出朝堂大门的怪异现象。”
汉宣帝黄龙元年，未央宫的辂軨（古代车厢上的部件）里，有只母鸡变成了公鸡，羽毛变了，但不会打鸣，不会带领鸡群，也没有鸡距（公鸡脚后面突出的尖刺）。汉元帝初元元年，丞相府史官家里的母鸡在孵蛋时，渐渐变成了公鸡，长出了鸡冠、鸡距，会打鸣，还能带领鸡群。到汉元帝永光年间，有人献上一只长着角的公鸡。《五行志》认为这些都是王氏（王莽家族）将要篡权的征兆。京房在《易传》里说：“贤能的人处在昏暗的时代，知道时势艰难却受到伤害，或者奸臣当权，就会出现公鸡长角的怪异现象；妇人干预朝政，国家不安定，母鸡像公鸡一样打鸣，君主就会失去荣耀。”
汉宣帝时期，燕国和泰山一带，有三个男人共同娶了一个妻子，生了四个孩子。等到要分割妻子和孩子时，没办法平均分，就闹到官府打官司。廷尉范延寿判决说：“这不符合人伦常理，应该按照禽兽‘随母不随父’的规则来处理。”于是请求处死三个男人，把孩子还给母亲。汉宣帝感叹道：“处理事情何必拘泥于古代礼法，像这样判决，既符合道理，又能平息人情纠纷。”范延寿大概是从人情事理出发来使用刑罚，却没意识到这种人间怪异现象预示着未来的事情。
汉元帝永光二年八月，天上降下草，草叶缠绕在一起，像弹丸一样大。到汉平帝元始三年正月，天上又降下草，和永光年间的情况一样。京房在《易传》里说：“君主吝啬俸禄，信用丧失，贤能的人离开，就会出现天上降草的怪异现象。”
汉元帝建昭五年，兖州刺史浩赏禁止百姓私自设立社坛。山阳郡橐茅乡的社坛有棵大槐树，官吏把它砍断了，当天夜里，这棵树又自己回到原来的地方立了起来。有说法是：“凡是枯萎断裂的树木重新立起来，都是衰败的事物重新兴盛的征兆。”这其实是汉光武帝（刘秀）后来中兴汉朝的征兆。
汉成帝建始四年九月，长安城南有老鼠叼着黄色的枯柏叶，爬到百姓坟地的柏树和榆树上筑巢，尤其在桐柏（汉宣帝卫皇后的陵园所在地）一带最多。巢里没有小老鼠，只有好几升干老鼠屎。当时大臣们议论，认为恐怕会发生水灾。老鼠是喜欢偷东西的小动物，夜里出来活动，白天藏起来，现在大白天离开洞穴爬到树上，这是地位低贱的人将要变得显贵的征兆。桐柏是卫思后（卫皇后）陵园所在的地方，后来赵飞燕从低贱的地位登上皇后之位，和卫皇后的经历相似，赵飞燕最终没有孩子，还危害朝政。第二年，就出现了老鹰烧掉巢穴、杀死幼鸟的征兆。京房在《易传》里说：“大臣私自占有俸禄、干预朝政，就会出现老鼠筑巢的怪异现象。”
汉成帝河平元年，长安有两个叫石良、刘音的男子住在一起，屋里出现了像人一样的东西，他们去打，那东西变成狗跑了出去。之后，有几个人穿着铠甲、拿着弓箭来到石良家，石良等人反抗搏斗，来的人有的死了、有的伤了，结果发现这些人都是狗变的。从二月到六月，这种事才停止。根据《洪范》（《尚书》中的篇章，讲五行和吉凶）的说法，这些都是和狗相关的灾祸，是君主不听正确意见的报应。
汉成帝河平元年二月庚子日，泰山郡山桑谷有老鹰烧掉了自己的巢穴。有个叫孙通的男子听到山里有一群老鹰、喜鹊的叫声，过去一看，发现鹰巢着火了，巢穴全都掉进池塘里，有三只小老鹰被烧死了。那棵树有四围粗，鹰巢离地面五丈五尺高。《周易》里说：“鸟烧掉自己的巢穴，就像在外漂泊的人先高兴后悲伤哭泣。”后来果然发生了改朝换代的灾祸。
汉成帝鸿嘉四年秋天，信都郡（今河北冀州一带）天上降下鱼，鱼长都在五寸以下。到汉成帝永始元年春天，北海郡（今山东潍坊一带）出现大鱼，长六丈、高一丈，一共四条。汉哀帝建平三年，东莱郡平度县（今山东平度）出现大鱼，长八丈、高一丈一尺，一共七条，这些鱼最后都死了。汉灵帝熹平二年，东莱郡海边出现两条大鱼，长八九丈、高二丈多。京房在《易传》里说：“大海多次出现大鱼，意味着奸邪的人得到重用，贤能的人被疏远。”
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汉成帝永始元年二月，河南郡驿站旁的臭椿树长出一根树枝，形状像人的头，眼睛、眉毛、胡须都齐全，只是没有头发。到了汉哀帝建平三年十月，汝南郡西平县遂阳乡有棵树倒在地上，却长出了像人形状的树枝，身体呈青黄色，脸是白色，头上有胡须头发，还慢慢长到了六寸一分长。京房在《易传》里说：“君主德行衰败，地位低下的人将要崛起，就会出现树木长成人形的怪异现象。”后来果然发生了王莽篡夺汉朝皇位的事。
汉成帝绥和二年二月，皇家马厩里的马长出了角，长在左耳前面，角的周长和长度各有二寸。当时王莽担任大司马，他谋害君主的野心，就是从这时开始显露的。
汉成帝绥和二年三月，天水郡平襄县有只燕子孵出了喜鹊，燕子一直喂养喜鹊直到它长大，最后两者一起飞走了。京房在《易传》里说：“国家有奸臣，就会出现燕子孵出喜鹊的灾祸，诸侯的势力也会衰落。”还说：“不同种类的生物互相生育，预示着后代不能继承家业。”
汉哀帝建平三年，定襄郡有匹公马生下了一只三条腿的小马，这只小马能跟着马群一起吃喝。《五行志》认为：马是国家用于军事的牲畜，三条腿意味着它无法被使用，这是军事力量衰败的象征。
汉哀帝建平三年，零陵郡有棵树倒在地上，树干周长一丈六尺，长十丈七尺。百姓砍断了树干底部，砍下来的部分有九尺多长，树干随后就枯萎了。可过了三个月，这棵树竟然自己回到原来的地方立了起来。京房在《易传》里说：“君主抛弃正道、荒淫无道，就会出现树干被砍断后又自己接上的怪异现象；如果皇后或妃子专权，就会出现树木倒后复立、枯萎后又复活的情况。”
汉哀帝建平四年四月，山阳郡方与县有个叫田无啬的女子生孩子，孩子还没出生前两个月，就能听到他在母亲肚子里哭。孩子出生后，家人觉得不吉利没养活，把他埋在了路边。三天后，有人路过时听到婴儿的哭声，田无啬就挖开土把孩子抱回家收养了。
汉哀帝建平四年夏天，京城及各郡的百姓在街巷、田间小道聚集，摆上赌博用具，唱歌跳舞，祭祀西王母。还流传着一封书信，信里说：“西王母告诉百姓：佩戴这封信的人不会死。要是不信我的话，看看门轴下面，会有白发。”这种情况一直到秋天才停止。
汉哀帝建平年间，豫章郡有个男子变成了女子，后来还嫁给别人做妻子，生了一个孩子。长安人陈凤说：“阳气变成阴气，预示着国家将要灭亡；她能生孩子，意味着汉朝还能延续一代，之后就会断绝。”后来果然汉哀帝去世、汉平帝被害，王莽篡夺了皇位。
汉平帝元始元年二月，朔方郡广牧县有个叫赵春的女子病死了，家人已经把她装棺入殓，过了七天，她却出现在棺材外面。赵春说自己见到了已经去世的丈夫和父亲，他们告诉她：“你才二十七岁，不该死。”太守谭把这件事上报给朝廷，有人解释说：“最阴的事物变成了阳的，地位低下的人要登上高位，所以会出现死人复活的怪异现象。”后来王莽就篡夺了汉朝皇位。
汉平帝元始元年六月，长安有个女子生下一个孩子，这孩子有两个头、两个脖子，脸面对面；有四只手臂，共用一个胸膛，都朝向前方；屁股上还长着一只眼睛，有二寸左右长。京房在《易传》里说：“《周易》中‘暌孤’卦提到‘猪背着泥’，出现人生两个头的怪异现象，预示着下面的人会互相争夺。不管是吉是凶的怪异，都和人事相关；要是六畜出现头、眼长在下面的情况，也同理。”这种现象意味着君主权威丧失，朝政将要发生变革。怪异现象的出现，是上天在谴责君主偏离正道，每种怪异都对应着相应的问题：两个脖子，说明下面的人意见不统一；手臂多，说明任用的人是奸邪之辈；脚少，说明下面的人无法胜任职责，或者君主不重用下属。凡是身体下部的器官长在上面，是对君主的不敬；上部器官长在下面，是轻慢亵渎的表现。不同种类的生物互相生育，是荒淫混乱的征兆；孩子生下来就很大，是君主急于求成的表现；孩子生下来就会说话，是君主喜欢虚言的表现。所有怪异现象都可以按这个逻辑推断，要是君主不改正错误，最终会酿成大灾祸。
汉章帝元和元年，代郡高柳县有只乌鸦孵出的小乌鸦有三条腿，大小和鸡差不多，羽毛是红色的，头上还长着一寸多长的角。
汉桓帝刚即位时，有一条大蛇出现在德阳殿上。洛阳市令淳于翼说：“蛇有鳞片，是兵器铠甲的象征；蛇出现在皇宫里，预示着皇后或掌权大臣会遭遇战乱灾祸。”他说完就辞官逃走了。到了延熹二年，朝廷诛杀了大将军梁冀，逮捕处置了他的家属，还在京城调动军队戒备，果然应验了淳于翼的话。
汉桓帝建和三年秋七月，北地郡廉县天上降下肉，像羊的肋骨，有的像手掌那么大。当时梁太后临朝摄政，梁冀专权，擅自杀人，还处死了太尉李固、杜乔，天下人都为他们感到冤屈。后来梁氏家族就被诛灭了。
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