上回说到，秦晋战歇，“赵牧”反邯郸，有所谋之，在毛素处，得墨家信，遂强请见。

闻随老问话，“赵牧”收心，凝神而答：“不敢欺瞒随老，特为‘兼非攻，交相利’而来。”

随老异之：“此话何解，烦请公子告知。”

“赵牧”敛容，续曰：“小子不才，随行军中，辗转上郡，以为赵国，迫不得已，多行兵事，战间得见，多有无辜。期间得闻上郡之地，因魏秦反复，其民甚哀，毁家破户，不可胜数。待得战歇，继而感叹：兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

随老及随原相视而异。

“赵牧”静默，复言：“自伐商有周，已近捌佰，文王以降，诸侯共治，中原得安；自平王东迁，亦期伍佰，先有射王中肩，后启五霸七雄，诸侯纷争，礼崩乐坏，以大欺小，以强凌弱。今日属曹，明日复宋，其民益衰，祭祀无续。民心思定，求而不得。”

“吾常学自府中，《孟子?滕文公》有曰‘杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨’，睹之不禁神往，遥想与其盛会；后复从军征战，睹黎庶哀艰，感慨良多，终愿习墨学，以解己惑，福泽百姓。然机缘不至，墨家不显于赵，终不得其门而入；幸得毛兄，得惠随老，愿以引见，终有今日福缘。”

随老默然，复言：“公子大爱，乃有墨祖遗风，若有机缘，老朽亦愿助力。然公子错爱，流落之人，迁居异地，无有他愿，惟图安居。公子今日所至，恐无所得，老朽惶恐。”

“赵牧”答曰：“墨祖显赫，扬名于众，本万古长存，为后世景仰。惜中道崩殂，其学纷乱，散诸各派。譬如三家分晋，各存世间，疏近有别。听闻现墨家之说，分为叁客，秦墨以技艺奉力，楚墨以侠义立世，齐墨以言理游说。”

缓而复言：“墨祖之学，兼非攻，交相利，自为首旨。今存世叁派，已多偏颇，或失之于偏，或阙之于空，或短之于私，故墨祖之学，晦暗不盈，不复前盛。今闻随老，家学渊源，直传墨祖，理应挺身，拨乱反正，弘扬正法，继往圣学。”

随老闻言默然，稍晌方言：“公子之言，实振聋发聩。家祖虽学有成，然不曾闻达而名显当世，遂反求诸己，身躬力行，自践其学。自祖至今，已有六世，家训承传，尊天事鬼，兼爱万民。先有随地，复至宋属，乃至后赵，以身作则，兼以助人；今虽落寞，不敢忘本，竭力为之，乃有毛素诸君。今日公子突至，诸般言语，老朽惶恐，或力有不逮，不足成事。”

“赵牧”闻而欲言，复有有思：“随老所虑，小子不甚明了，然小子求师之心，迫而未减，劳随老三思。另小子有言四句，望随老不吝赐教。”

话毕，乃取出壹简，递随原，转随老，其书曰：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”