他双手轻扬，无数黑色羽刃如电光般射向张良，直取眼、喉、心等要害。

若张良执意斩下这一剑，墨鸦固然难逃一死，张良也未必能全身而退，避开所有黑羽。

然而张良的应对，却令墨鸦更加震惊。

他竟不闪不避，长剑依旧斩落，黑羽洞穿他的身躯，却未带出血肉，只击碎一片光点般的虚影。

不远处，张良还剑而立。

墨鸦深深看他一眼，未发一语，身形如流光掠入夜空。

只有一个疑问在他心中盘旋：

“他为何不杀我？”

方才那一剑，张良以幻影避开黑羽，却也同时收剑。墨鸦清楚感觉到，若非张良刻意留手，在他身形变换的刹那，自己必中一剑，不死也重伤。

“今日你不杀我，来日再遇，便没这般容易了！”墨鸦神色渐复从容。

此战可谓惨败，若非张良手下留情，他已命丧当场。但两人都明白，彼此差距并不大，远未到两招分生死的地步。

究其根源，是墨鸦太过轻敌。

作为姬无夜的心腹，墨鸦对张良早有了解，虽察觉他修为不弱，却未料到这少年竟能威胁到自己。

回想张良的剑法，墨鸦仍心有余悸——下一回，真能接下么？

交手虽只两招，墨鸦未尽全力，却更觉张良深不可测。

张良早已察觉此方天地的修行体系颇为混乱，各门各派所修之法各不相同，因而在对敌之时，实力未必与境界完全对应。

譬如墨鸦，张良观其修行之路，乃是以练气为主，炼神为辅。

此界所谓“练气”，与他所知的修仙之道中“练气”颇有相似之处，却似是简化之版，犹如话本中所载内功修习。

这方世界练气所生，名为“真气”，而张良所修炼出的却是“真元”。

张良推测，此界练气之法，若修炼至极致，亦能将真气压缩提炼，渐向真元转化。然而根基已定，无论如何提纯，恐怕仍逊于直接修炼出的真元一筹。

莫要小看这一丝半点的差别，或许在破境关头，便是这一点差距，决定是否能顺利突破。

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同样，此界亦有炼体之道，修炼至高深境界，可至刀枪不入、力大无穷。修仙之道中也有类似的法门，却更为精深。在太玄仙尊的记忆中，这类修炼血肉之躯的炼体之术并非主流。

修仙世界的炼体之法，更倾向于将肉身修炼为“道体”。所谓道体，乃是令身体与天地大道相合，渐渐化作一种近似元气生命的存在，是一种生命本质的跃升。

修仙大派之中，修仙的第一重境界，便是练成道体，将血肉之躯转化为元气化生命。从肉身到神魂，皆须经历一番彻底蜕变。待突破至第二境界，便是“天人”，亦名“先天”。

何谓先天？有物浑然天成，先天地而生，即为先天！

先天者，可掌天地之力。一念之间，能使枯木逢春，风云激荡，凝水成冰；可御气而行，扶摇直上九万里；能食气辟谷，寿延五百载；天人合一，出入青冥，方为先天。

成就先天者，凝炼先天道体，已是半肉身半元气之生命，属于另一层次，不再算是纯粹凡人。

于修仙界中，唯有先天修士，方有资格被称为“修仙者”。先天之下，不得长生，与蝼蚁无异。

而欲修成先天，肉身、真元、神魂三者皆须修炼至极致，进而混元合一，洞穿天地之门户，接引元气海洋，引天地元气蜕变己身，方成先天道体。

修仙界将先天之下的修行分为三重境界：筑基、通玄、神海。

筑基主炼体，通玄主练气，神海主炼神。层次分明，循序渐进，不过不同 亦各有侧重。