日头升至半空时，他们转到“脾”的讨论。轩辕让少师取来陶罐，里面是刚熬好的小米粥。“你看这粥，由五谷熬成，能养人精气神，就像土地孕育万物。”他舀起一勺，粥汁浓稠如膏，“脾在人体内，就负责运化水谷，把精微输送到全身，若脾弱了，人就像地里缺了肥力，庄稼难长。”

岐伯接过话头：“去年秋收时，不少人吃了未熟的谷子闹腹泻，就是脾被寒湿所困，运化失常。后来用了炒麦芽、炒白术，就是借其温燥之性，助脾如暖阳照地，化去寒湿。”

伯高听得入神，在“脾”的轮廓外画了圈波纹，像土壤浸润着雨水。他忽然想起一事：“上次那孩子脾虚，吃什么拉什么，首领让他多吃黄土炒过的米，是不是也取‘土’能固摄之意？”

轩辕点头：“正是。五行中，火能生土，心阳足则脾运健，就像阳光充足，土地才能肥沃。你看那些心阳不足的人，往往也会脾虚食少，便是这个道理。”

午后的药圃里，蝉鸣渐起。他们对着“肺”的图谱，想起了西方的游牧部落。“那些牧民常年在风沙里劳作，肺易受燥邪侵袭，常干咳少痰，就像秋日草木干枯，津液不足。”轩辕说，“肺主气，司呼吸，就像风箱鼓风，若风箱漏了气，全身气机都会紊乱。”

岐伯从药篓里拿出桑叶：“你看这桑叶，秋霜打过之后，性偏寒凉，能清肺润燥，就像秋日凉风，吹散燥热。肺属金，金主肃降，若肺气上逆，就会咳喘不止，需用这类药物引其下行。”

少师在一旁记录，忽然问：“那土能生金，是不是说脾旺了，肺也会强健？”

“没错。”轩辕解释，“脾运化的精微，会上输到肺，肺才能将其布散到全身，就像土地长出的草木，能化为冶金的燃料。所以说‘脾为肺之母’，临床上，有些久咳不愈的人，补补脾气，反倒能好。”

夕阳西沉时，最后轮到“肾”。轩辕带众人来到山涧边，溪水在石缝间幽深静谧，倒映着满天晚霞。“肾就像这深潭，藏着人体的精气，是生命的本源。”他指着水底的卵石，“这些石头在水下浸润多年，愈发坚硬，就像肾精充足的人，筋骨强健，不易衰老。”

岐伯捡起一块光滑的卵石：“肾属水，水性润下，能滋养全身。你看那些肾精不足的孩童，头发枯黄，骨骼瘦弱，就像缺水的禾苗。而肾水又能涵养肝木，肝木得润，才能条达不枯，这便是水生木的道理。”