“我同意。”随队的心理学家对此表示赞同，“大家看这里，这是相当典型的一个案例。这位市民在谈论最近的社区活动时，表情肌肉活动区间非常狭窄。”

“还有这里，当被问及对某项公共政策是否有不同看法时，他的瞳孔有瞬间放大，心率有轻微波动但随即恢复，并迅速用一句标准赞美回应。”

“我很难相信这是在思考后得出的回答，更像是一种本能反应。”

社会学家接着说道：“然后是那个‘零犯罪率、无失业、无贫困’的宣称。结合我们看到的社会状态，在理论上这应当指向一种高度中心化且计划性极强的社会资源管理模式。”

“在这种模式下，个体选择空间被极大压缩，‘需要’被定义而非由个体自发产生。按照我们目前的社会学理论，这种模式要稳定运行，需要极其强大的社会控制力和意识形态灌输。”

“虽然这个理论还没有大规模的数据证实，但就目前来看，是说得通的。”

“说到意识形态，”文化人类学家回想了一下今天拍摄的那些东西，然后斟酌了一下用词，“宗教元素或者说某种类宗教的意识形态，无处不在。而且它似乎已经深度嵌入了社会生活的每一个毛孔，成为了一种默认背景一样的东西。”

“无需大声宣告，无人可以逃脱。”

他放大一个市民家中的画面，指着书架上那本封面素雅、印有抽象符号的厚书：“‘圣典’，几乎每家都有。公共建筑上的符号虽然极简，但出现的频率和位置都暗示着其具有某种神圣性。”

“市民对话中，会极其自然地插入‘愿高天赐福’、‘感恩高天’、‘这是高天的恩赐’等短语，就像我们说‘你好’、‘谢谢’一样自然。”

“而且，这种宗教的内涵很有意思。”一位历史学者接口，“我调查了一下历史资料，对比了珊空‘圣典’的核心教义摘要和人类历史上有过的所有宗教，发现一个很有意思的结果。”

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“那就是珊空文明的这个宗教教义，和曾盛行于新星合众国的主流宗教派别，有着相当高的相似性。”

接着，他放大了几行对比文本。

“这是珊空圣典里摘录出来的，‘万物运行，皆有定数。光辉之路，唯蒙拣选者可踏。困苦磨砺，乃高天试炼，涤净灵魂之必须。安于本位，恪尽职分，便是对高天最大的奉献。”

“成功与富足，是恩赐的标记。苦难与匮乏，亦有其深意，不可妄求逾越。’”

“然后，这里是我们历史上出现过的，‘人的得救与否已被神预定，唯有信者可得拯救。’，‘在世俗职业中恪尽职守，是侍奉神的方式。’，‘成功被视为神恩的标记，而世俗的苦难被解释为试炼和赎罪。’”

简报室里安静了几秒。

“这…”林清源眉头紧锁，“不仅是相似，看上去珊空版本更加极端，被他们称呼为‘高天’的存在会定下每个珊空人具体的社会地位。”

“成功者是蒙拣选者，是可以享受完美生活的人。那么，那些可能存在的我们没看到的不那么光鲜的人呢？按照这个思路，他们就是未被拣选者，他们的苦难是高天的试炼，甚至是他们应得的？”

“这是什么逻辑？”

“而且，‘不可妄求逾越’，”伊芙琳冷冷地重复这个词，“这就在意识形态上，彻底锁死了阶级流动和社会变革的可能性。你过得不好？那是神的旨意，是你灵魂需要净化，你要安于现状并感恩这种试炼。”

“你想改变？想争取更多？那就是妄求，是背叛，是罪恶。”