蔡邕立刻点头，毫不犹豫：“此乃善政！老臣全力支持！若能使我大汉子民皆能识文断算，知书达理，正是我儒家‘修身’之基，亦是陛下仁德被于四海之显证！” 他甚至已经开始想象天下百姓都能诵读《论语》的场景了，激动得胡子微颤。

“好！”刘协趁热打铁，“在识字算数基础上，深入学习经史子集，灌输忠君爱国之思想，培育仁义礼智信之品德。同时，数术课程加深，要能计算田亩、赋税、工程等实用之数。此阶段，旨在培养知礼明义、亦能务实之才，可为吏、为官之备选。蔡卿觉得如何？”

“大善！”蔡邕眼睛更亮了，这简直说到了他的心坎里！“陛下此议，深得儒家精髓！内修德性，外明实务，正是君子之道！老臣完全支持！” 这才是太学该有的样子嘛！

“然，蔡卿啊，朕仍觉有所缺憾。如你所说，工匠、医者、精于农稼者、深谙兵略者，皆有其专长，于国于民亦有大用。若只因其所习为‘小道’而摒弃于官学体系之外，任其技艺流失，或只能父子相传，闭门造车，岂不可惜？长此以往，我大汉之器械、医药、农事、军备，如何精进？”

蔡邕捻着胡须，若有所思：“陛下爱才之心，老臣明白。只是……太学乃清净之地，专研圣贤学问之地，若让彼等进入，确与体制不合，恐扰清流。”

有门！刘协立刻抛出折中方案：“那不如这样！太学，就依蔡卿之意，专攻儒家经义、忠君爱国、仁义礼智信之大道，培养治国之才！至于那些专才嘛……朕打算单独设几处‘苑’‘阁’，如何？”

蔡邕来了兴趣，“陛下请详言之。”

“譬如，擅工匠巧作者，可入‘格物苑’，专研器械制造、土木工程、奇巧机关；”

“精于医道者，可入‘济世阁’（刘协临时想的名字），钻研医术药理，培养良医，治病救人；”

“善于农桑稼穑者，可入‘神农苑’，研究优良籽种、耕作之法、水利兴修；”

“深通军略战法者，可入‘韬略阁’，精研兵法阵图、练兵之道、舆地沙盘。”

刘协观察着蔡邕的神色，继续忽悠：“如此，太学依旧是蔡卿所期望的儒家圣地，传承大道。而这些专才，也有了自己的进修之地，其所学能得以系统传承和提升，其所研之成果，亦可反哺国家，强兵富民。二者并行不悖，相辅相成，岂不美哉？蔡卿以为如何？”