如果说“黄九”的诗是“顶流”，那他的字和画，就是“隐藏款”——他是宋代“诗书画三绝”的代表人物之一，字跟苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，画也被后人当成宝贝。不过要说他的“才艺秀”，那可全是“较真”磨出来的，没有半点“天赋碾压”的轻松。

先说说他的字。黄九小时候练字，可没少挨老爸的揍。他一开始写的字，歪歪扭扭，像蚯蚓爬，老爸看了就生气：“你这字写的，还不如隔壁三岁小孩！再写不好，就别吃饭了！”黄九不服气，就跑去跟村里的老秀才学写字。老秀才告诉他“练字要先练心，心不静，字就不端”，还送了他一本《兰亭序》，让他每天临摹。

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从那以后，黄九就跟练字较上了劲。他每天天不亮就起床，在院子里摆一张桌子，倒上墨，铺上纸，一笔一划地临摹《兰亭序》。有时候练得入了迷，连饭都忘了吃，老妈喊他吃饭，他还说“等我把这个‘之’字写好再说”。据说他临摹《兰亭序》，足足临了三年，把王羲之的笔法摸得滚瓜烂熟，可他还不满足，又开始学颜真卿、柳公权的字，把各家的优点都融到自己的字里。

后来，黄九的字出了名，连苏轼都夸他“你的字，比我有骨力”。可他还是“较真”，每次写字前都要洗手、磨墨，还得找个安静的地方，说“字是人的脸面，不能随便写”。有一回，一个当官的找他写字，想让他写一幅《岳阳楼记》，还送了他一堆金银珠宝。黄九看了，直接把珠宝推了回去，说“我的字，只写给懂的人，不写给爱财的人”——这股子“硬核”劲儿，跟他平时的“快乐老九”模样，简直判若两人。

再说说他的画。黄九画画，跟别人不一样，他不爱画花鸟鱼虫，就爱画山水，尤其是家乡修水的山水。他说“家乡的山山水水，是我最好的老师”，每次回家，他都要带着画板，去庐山、去修水河边，一画就是一整天。他画画讲究“写意”，不追求像，只追求“神”，比如他画的《松风阁图》，寥寥几笔，就把松树的苍劲、风的灵动画了出来，连米芾都夸他“你的画，比你的字还多了点灵气”。

不过黄九画画，也有“较真”的时候。有一回，他画一幅《庐山瀑布图》，画了好几次都不满意，总觉得瀑布的“气势”不够。他就特意跑到庐山瀑布下面，站在石头上看了一整天，看瀑布怎么流、怎么溅起水花、怎么被风吹得散开。回家后，他一口气画了三幅《庐山瀑布图》，终于画出了自己满意的“气势”。后来这幅画被后人当成宝贝，现在还藏在博物馆里，成了“文物网红”。

最有意思的是，黄九还喜欢“诗书画结合”——他画完一幅画，就在上面题一首诗，再盖上自己的印章，让画既有“画味”，又有“诗味”。比如他画了一幅《墨竹图》，就在上面题了一首诗：“胸中有竹不算奇，笔下无竹方为妙。若问此竹哪里来，修水河边风里摇。”既写了自己画画的心得，又夸了家乡的竹子，可谓“一举两得”。

不过黄九的“才艺秀”，也不是没人吐槽。有一回，米芾跟他开玩笑，说“你的字太‘瘦’了，像个竹竿；你的画太‘简’了，像没画完”。黄九听了，一点不生气，还笑着回了一句“我的字瘦，是因为有骨力；我的画简，是因为有灵气。你不懂，这叫‘简约而不简单’”。说得米芾哑口无言，只能笑着说“你这张嘴，跟你的字一样‘硬’”。

你看，黄九的“诗书画三绝”，没有半点“天赋异禀”的神话，全是“较真”磨出来的。他练字练到手上起茧，画画画到忘了吃饭，写诗写到琢磨典故到半夜——这种“硬核”的努力，才是他成为“宋代顶流”的真正原因。就像他自己说的“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，没有谁能随随便便成功，就算是“黄九”也不行。

后来，黄九的诗、字、画都成了宋代文坛的“顶流”，有人说“读黄九的诗，得带本字典；看黄九的字，得懂点笔法；赏黄九的画，得有点意境”。黄九听了，笑着说“这样才好，不然太容易懂了，多没意思？”——你看，这“快乐老九”的较真劲儿，到什么时候都改不了。

第四章 仕途浮沉：被贬路上的“快乐干饭人

考上进士后，黄九的仕途，跟他的科举路一样，走得不算顺。宋代的“党争”特别厉害，王安石的“新党”和司马光的“旧党”斗来斗去，而黄九因为是苏轼的弟子，自然被归到了“旧党”阵营。不过跟秦七的“愁眉苦脸”不一样，黄九被贬的时候，居然还能当“快乐干饭人”——走到哪吃到哪，还把吃的写进诗里，活脱脱一个“宋代美食博主”。

宋哲宗元佑年间（1086-1093年），旧党掌权，黄九还算顺利，从地方官调到京城当“秘书省正字”，负责编书、校书，算是进了“中央部委”。这期间，他写的诗也多了些“风雅气”，比如《寄黄几复》里的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，把跟朋友的思念写得又美又戳心，连宋哲宗都听说了，还特意让他进宫念这首诗。

可好日子没过几年，宋哲宗亲政后，开始重用新党，旧党官员纷纷被贬。苏轼被贬到惠州，黄九也没能幸免，先是被贬到黔州（现在的重庆彭水）当“别驾”，说白了就是个闲官，没什么实权。换了别人，可能早就唉声叹气、破罐子破摔了，但黄九不一样——他一到黔州，就被当地的美食吸引了。

黔州虽然偏僻，但有很多好吃的：比如当地的竹笋，又嫩又鲜；比如当地的米酒，度数不高，喝起来甜甜的；还有当地的腊肉，熏得香香的，能放好几个月。黄九一边吃，一边写了首《黔州食荔枝》：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”——哦不对，这是苏轼写的，黄九写的是《戏赠无咎》：“南北故人鸿去外，东西流水燕飞来。莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”虽然诗里有点愁，但字里行间全是“我在黔州吃得挺好”的意思。

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在黔州的时候，黄九还跟当地的老百姓学做“黔江鸡杂”。他说“黔江的鸡杂，用辣椒、花椒炒一炒，又香又辣，配着米酒吃，能多吃两碗饭”。他还把做鸡杂的方法写进信里，寄给远方的朋友，说“等我回去，做给你吃”。当地老百姓都喜欢他，说“黄九别驾是个好人，不摆架子，还爱吃咱们的菜”。

没过多久，黄九又被贬到宜州（现在的广西宜州），这在宋代，已经是“天涯海角”了，再往南就是大海，没地方可贬了。宜州比黔州还偏僻，条件也更差——他住的房子是个小破屋，漏风漏雨，冬天冷得不行。可黄九还是没愁，照样当“快乐干饭人”。

宜州有很多好吃的野菜，比如荠菜、马齿苋，黄九就跟老百姓一起去挖野菜，回来用开水焯一下，拌上酱油、醋，吃得津津有味。他还写了首《宜州见梅》：“天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。”诗里写的是梅花，可明眼人都能看出来，他其实是在说“宜州虽然偏，但有梅花，还有好吃的，我过得挺好”。

有一回，宜州的知州请黄九吃饭，给了他一盘“宜州烤鸭”。黄九吃了一口，就赞不绝口，说“这烤鸭比京城的还好吃，皮脆肉嫩，蘸着甜面酱，绝了”。他还跟知州请教烤鸭的做法，知州笑着说“你一个文人，怎么总琢磨吃的？”黄九说“民以食为天，吃好了才能写好诗啊”——说得知州哈哈大笑。

在宜州的时候，黄九的身体已经不太好了，又得了风寒，经常咳嗽。可他还是没停笔，一边吃药，一边写诗，一边琢磨好吃的。他在给朋友的信里说“宜州的橘子熟了，又大又甜，我每天吃两个，身体都好多了”。朋友看了信，又心疼又好笑，说“黄九啊黄九，都什么时候了，你还想着吃”。

宋徽宗建中靖国元年（1101年），宋哲宗去世，宋徽宗即位，旧党官员被召回京城，黄九也被赦免，准备从宜州回京城。他本来想先去惠州见苏轼，可走到半路上，突然生病了，没几天就去世了，享年56岁。据说他去世前，还在跟朋友说“宜州的米酒还没喝够，回去一定要带几坛”——你看，这“快乐干饭人”的本色，到最后都没改。

苏轼得知黄九去世的消息后，哭了好几天，说“我这辈子最得意的弟子，就是黄九，他走了，我再也找不到能跟我一起聊诗、一起吃美食的人了”。后来苏轼在北归的路上，路过宜州，特意去了黄九住过的小破屋，看着墙上黄九写的诗，又忍不住哭了——这对既能聊诗又能聊美食的师徒，终究还是没能再见一面。