媒婆重新活跃起来，简单的婚礼在乡村和城镇举行。

新生命的降生，被视为最大的吉兆，象征着未来的希望。

在天下鼎沸、群雄逐鹿的背景下，百姓们用最朴素的行动，表达着他们对“安定”的向往。

“逃陈”现象：与“逃难”相反，出现了大规模的“逃陈”潮——清廷和南明控制区的百姓，想方设法、拖家带口地逃往大陈治下。

尽管边界有关卡阻挠，尽管路途充满艰险，但“陈王境内不纳粮、生活安定”的传闻，如同磁石般吸引着他们。

这股持续不断的人口流入，不仅增强了大陈的国力，更从根基上掏空了其对手的统治。

在清廷和南明统治区，百姓的抵抗形式发生了变化。

从积极的武装起义，转变为消极的不合作。

他们想方设法逃避兵役、劳役，隐藏粮食，对官府的政令阳奉阴违。

因为他们心中有了比较，有了盼头——“再忍忍，等王师过来就好了。”

茶馆酒肆中，公开赞扬大陈“仁政”的言论越来越多，即便有官府探子，也法不责众。

一种普遍的共识正在形成：能带来太平日子的人，才是真正的天命所归。

这种民心向背，是任何强大的军队都无法征服，也是任何虚假的宣传都无法掩盖的。

长期的战乱，让从士绅到平民的各个阶层，都饱受其苦。

人们逐渐认识到，分裂和割据，是战乱不休的根源。