于公，支持六国引入卿大夫制，因为六国本身的确有着需要引入卿大夫制的现实需求。

周朝的卿大夫制，也的确远远领先于六国现有的殷商旧制。

于私，李枕想着六国若是引入了卿大夫制，以他如今在六国的地位，至少也能封个卿。

在这一点上，李枕相信哪怕跟他不对付的那些旧贵族派系，对此也不会有什么异议。

并非是李枕对自己的能力有着盲目的自信，也并非他认为他所作出的那些功绩，必须得给他封个卿。

而是因为周初的“卿”，本质上更接近高级贵族首领的泛称。

桐安邑如今是一个拥有3500余人口的大邑，别说是在六国了，哪怕是放眼整个天下，都比一些小封国的人口多了。

桐安邑的实力摆在那里，他李枕甚至都不需要有任何作为，一个卿的位置都是跑不了的。

没引入周制之前，按六国原先的商制，商王—方伯—宗族长—邑尹。

偃林这个国君，属于方国方伯级别。

李枕是私邑的邑尹，所以不能按邑尹级别的来算。

得按照李氏宗族的宗族长来算。

他跟常规的宗族长比起来，无非就是他没有宗亲，不是一个能够用宗族势力牢牢掌控一方的宗族长罢了。

可就算他没有宗族势力又如何，至少眼下他靠着自己的能力，以及和杞国遗民的联姻，是能够做到实控桐安邑的。

因此他在六国，就是实打实的属于仅次于国君的顶级贵族。

他这样的贵族，六国只要引入周制，必然是要给个卿位的，而且是毫无争议，没有人会反对的那种。

毕竟这么一股强大的实力，你要是不给个卿位，都已经不是拉不拉拢的问题了，简直就是在明着羞辱他。

实力摆在那，就必须要有一个配得上他实力的身份。

可在方国之中，上卿跟中卿、下卿，不是一回事。

上卿是执政核心，无闲职，必实受，定干活。

只要给了上卿，回去之后是必须要担任核心官职的。

比如，引入周制后的太宰、司徒、司空、司马、师氏。

作为上卿，必须担任这几个核心顶层官职中的一个，甚至可能还要再兼任一个。

按照偃林方才的说法，相当于后世宰相，总领百官的太宰之职，应该是跑不了了。

小国体量无容错空间，方国的本质是国君加各大宗族共治。

上卿的权力不是国君一人赋予的，而是宗族集体认可的。

若国君想封一个闲散人员做上卿、只食邑不干活，立刻会遭到所有宗族的反对。

一来老牌宗族会觉得利益被稀释、实权被架空。

二来众人都清楚上卿闲职会害了方国，必然会联合起来逼国君收回成命，甚至废立国君。

对蛮夷小国而言，生存永远比国君的个人意愿重要。