他起身活动了一下有些僵硬的脖颈，目光在浩如烟海的书架上漫无目的地扫过，试图寻找一些可能被忽略的、不同视角的记载。

走到一个靠近墙角、明显积灰更厚、摆放着许多残破兽皮卷和竹简的书架前，这里收录的大多是些年代久远、内容冷僻或者被认为价值不高的杂书、游记、乃至一些无法考证的孤本、残本。

云逸本是随意翻阅，指尖拂过那些带着岁月痕迹的载体。忽然，他的手指在一卷用某种不知名兽皮鞣制、边缘破损严重的书册上停下。兽皮封面已经模糊不清，只能勉强辨认出几个古老的篆文——《万物机理推演》。

心中一动，他小心地将这卷兽皮册子抽了出来，吹开表面的浮灰，就地盘膝坐下，轻轻翻开。

开篇的文字佶屈聱牙，与主流丹道典籍的表述方式截然不同。它没有谈论阴阳五行，也没有强调意境感悟，反而像是在用一种朴素的、近乎固执的探究精神，试图去拆解、分析世间万物的构成与变化。

“……观水之沸，非神力驱使，乃热力累积，水分子运动加剧所致……”

“……金石相击而生火，非五行生克之妙，实乃急速摩擦，动能转化热能与光能……”

“……草木生长，非唯灵气滋养，亦需日光、水土之中特定元素组合……”

云逸的眼睛越来越亮！这些描述虽然粗糙，甚至有些结论在现代科学看来是错误的，但其内核，却是一种试图用客观规律而非神秘主义来解释世界的思维方式！这里面提到的“分子”、“动能”、“热能”、“元素”等概念，虽然名词不同，却与他认知中的科学观念隐隐呼应！

他快速向后翻阅，兽皮册子后半部分缺失了很多，但在一些关于矿物反应、植物药性搭配的零散记录中，他看到了类似“酸碱中和”、“催化作用”、“溶解度”等思想的雏形！着者似乎在尝试建立一个基于物质本身属性相互作用的、可推导的理论框架，而非依赖模糊的“药性相生相克”。

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