第57章 镜中万象

“目标是提供理解的基础,而非给出简单的结论。‘昆仑镜’是一面镜子,映照文明的多维样貌,启发观者自身的思考。”

“那互动呢?”

魏大勋追问:

“总不能光看着吧?在盛唐场景里,我还能跟虚拟的李白对诗,虽然他对得没我好。

在未央宫,能干啥?总不能让我去跟汉武帝辩论吧?”

小主,

“基础互动包括:观察模式、跟随模式、提问模式。”

白芷列举:

“观察模式下,体验者如幽灵般穿行场景,自由探索。

跟随模式下,可选定某位历史人物(如使臣、官员、学者)作为主要视角,体验其当日经历。

提问模式下,可对场景内关键元素或人物(经AI驱动)提出预设范围内的问题,获得符合历史背景与人物设定的回答。

与汉武帝直接辩论,不属于首期开放功能,但可在经筵场景,向虚拟的儒生博士提出学术性质疑。”

“那也够酷了!”

魏大勋已经开始想象自己作为西域小国使者,战战兢兢走进未央宫前殿的画面了:

“不过夫人,我还有个想法……咱们是不是也能做点‘接地气’的?

未央宫那么大,除了皇帝大臣,还有宫女、宦官、侍卫、工匠吧?他们的生活是啥样的?

能不能也让人体验一下?

比如……偷偷跟着一个给大殿送炭火的小宦官,看看他一天怎么过的?”

这个角度倒是白芷的规划中,优先级相对靠后的部分。

但超脑快速评估后,给出反馈:

【用户建议触及历史多维叙事层面,有助于丰富体验层次,提升情感共鸣与历史同理心。建议纳入二期开发备选方案。】

“建议有效。”

白芷从善如流,将“微观史视角叙事线”加入未央宫项目的扩展规划备忘:

“可从宫内服务机构如‘少府’‘掖庭’中选取典型角色,构建平行叙事线索。”

两人就这样——

一个凭着对历史的朴素好奇和艺术感知;

一个依靠近乎全知的数据支撑和理性推演;

竟然讨论得颇为投入。

魏大勋天马行空的“用户体验”点子,常常能跳出专家固有的框架,提出一些让白芷也觉得值得纳入考量的视角。

而白芷严谨的逻辑和庞大的信息储备,又能迅速将他的模糊想法,转化为可行的技术路径或内容方向。

不知不觉,夜色已深。

魏大勋打了个哈欠,揉了揉有些发酸的眼睛,却还意犹未尽:

“夫人,做这个项目,你是不是得看特别特别多的古书?那些竹简啊、碑文啊,看得懂吗?会不会很枯燥?”

白芷沉默了片刻。

对她而言,“看”书这个概念并不完全适用。

她是“接入”和“处理”数据。

那些浩如烟海的古籍、考古报告、学术论文,是以数据流的形式被她瞬间吸收、解构、分析、关联。

枯燥与否,对她而言更像是一个无效参数。

但她理解了魏大勋问题背后的关切。

“信息处理效率很高。枯燥与否,取决于信息关联后产生的价值。”

她选择了一个相对易于理解的表述:

“例如,解析一枚汉代瓦当的纹样数据,关联同时期铜镜铭文、丝绸图案、漆器彩绘,可推导当时的美学偏好与精神信仰。

再结合墓葬形制、随葬品组合,可进一步推测社会结构与生死观念。这个过程,具有内在的逻辑美感与发现乐趣。”