如今学堂之内，男孩女孩同席而坐，同堂学习，学的是涂清新编的“四书五经”“女则女训”，考得则是经义策论与实务算术。

新编的“四书五经”保留了先贤的智慧精髓，却删减了那些宣扬“男尊女卑”的极端解读，增添了“天下为公”“众生平等”的注解。

而新修的《女则》《女训》，更是彻底摒弃了“三从四德”的束缚，转而倡导“独立、才学、责任、爱国”。

书中记载着女娲补天、妇好辅政、圣武昭烈皇帝等女子建功立业的故事，让女孩子们明白，自己也能像男子一样，为家国贡献力量。

经义不再局限于死记硬背，而是要求学子结合当下国情谈见解。

策论更是鼓励学子们针对边防、民生、吏治等现实问题提出自己的主张。

实务算术则教授记账、丈量、统计等实用技能，为日后入仕或从商打下基础。

最令人欣喜的是，江南有位学子提出的“以商养军”之策，竟被陛下采纳，写进了边防新策，真正实现了“学以致用”。

坊市间灯火通明，胡商与士子比肩而行。

妇人携稚子夜归，不必担忧安危。

商旅投宿客舍，无需紧抱行囊。

吏部记载，去岁全年报窃案不足十起，真正是路不拾遗、夜不闭户。

这番海晏河清、物阜民丰的盛世景象，早就堵住了当年所有非议者的嘴。

就连最顽固的老臣，在目睹太仓里堆积如山的粮囤后，也不得不承认：这个由女子参与缔造的昭明之治，确实开创了前所未有的太平盛世。

随着李元昭登基日久，朝政逐渐稳固，君臣同心协力推行新政，百姓安居乐业。