“朱兄此言差矣！纲常伦理，本就是仁心所化，而非桎梏仁心之樊篱。夫子所言‘立人达人’，乃是发自本心的仁厚，不分亲疏。若说先亲后疏，那舜帝流放共工、驩兜，何尝因亲族而徇私？此正是以仁心立天下之公，而非囿于一家之私！”

李默声如洪钟，震得窗棂微微作响。朱大典闻言挑眉，正要辩驳，却见陈敬源徐徐开口：

“朱兄以纲常论仁，李兄以公心释仁，皆有道理。然在下以为，‘立人达人’，关键在一个‘己’字。己不立，则无以立人。己不达，则无以达人。譬如为学，若自身经义不通，道理不明，纵有立人之心，亦是空谈。此乃知行合一之基，非是本末倒置。”

“陈兄此言，怕是将‘己’字看得太重了吧？”

林伯谦终于抬眸，声音清越，

“夫子之道，忠恕而已矣。忠者，尽心而已。恕者，推己及人。若一味强调‘己立己达’，岂不成了独善其身的乡愿？须知圣人之心，是愿天下人皆能立能达，而非独善一己之身！”

陈敬源折扇一顿，眼底笑意更浓：

“林兄错解了。独善其身，是无济世之心。而己立己达，是怀济世之能。譬如医者，必先自医，而后方能医人。若自身医术不精，贸然行医，不过是草菅人命。圣人立己，正是为了更好地立人，这‘己’，是根基，而非目的。”

“好一个根基之说！”

朱大典抚掌冷笑，

“那敢问陈兄，若天下人皆只顾立己，谁来顾全大局？譬如战国之时，诸子百家各立其说，却致天下纷争，此非‘己立’之过乎？”