族人愣了片刻，随即有几个机灵的猛然醒悟！

“是草药！大巫在说止血的草药！”

“还有做陷阱的法子！”

“土卵？是不是那种埋土里的疙瘩？能吃吗？”

绝望中，任何一点希望都如同甘霖。几个年轻人立刻按照大巫（实则是林浅）的“提示”，冒险潜出宗庙，前往后山阴坡。竟真的找到了那种锯齿叶的草药，捣碎后敷在伤员伤口，止血效果奇佳！西山坳的硬藤和那种土卵（一种类似山药的块茎）也被顺利找到。

当第一锅掺杂了土卵、变得浓稠不少的粥熬好，当第一个用新式陷阱捕获的野兔被带回，宗庙内几乎沸腾了！虽然食物依旧短缺，伤势依旧沉重，但一种微妙的变化发生了。族人的眼中，除了对神明的敬畏，多了一丝……能动性。他们开始主动思考，相互交流如何改进陷阱，如何寻找更多可食之物。

大巫在几次这样的“神启”后，精神竟奇迹般地好转了些许。他或许不明白神只为何突然传授这些“微末”技艺，但他虔诚地将其归功于玄鸟大神对子民的怜悯与指引。他开始更努力地在清醒时，将脑中浮现的“知识”断断续续地告知族人。

林浅的意念灌输也愈发熟练。她不再灌输具体操作，而是开始传递“方法”：如何观察动物足迹判断兽径，如何通过星象大致辨别方向，甚至是最基础的伤口清创原则。她小心地控制着知识的深度，确保它们超出族人现有水平，却又在其理解和实践能力范围内。

星星之火，开始闪烁。

然而，林浅深知，这些小技巧无法扭转大局。真正的威胁是谷外虎视眈眈的秦军，是日益枯竭的物资。必须找到更根本的解决之道。

她的意念再次沉入大巫的意识。这一次，她不再传递具体知识，而是勾勒出一幅“画面”：不再是玄鸟遗族困守孤庙，而是他们分散成数支小队，凭借对地形的熟悉，如同溪流渗入山石，悄然穿过秦军看似严密的封锁线，与外界其他幸存的六国遗民取得联系，交换物资，传递消息……