一个胆大的孩子喊道：

“兵叔叔，喝口水吧，别打我们，我们只是想种地吃饭……”

这一幕，彻底击垮了官兵们本就涣散的斗志。

不知是谁先扔下了兵器，接着如同连锁反应，叮叮当当的声音响起，大半兵丁都放弃了抵抗。

那裨将见势不妙，连滚爬爬地带着几个亲信逃回了城里。

希望坡不战而胜的消息，如同长了翅膀，迅速传遍了秽土城以及周边乡村。

“希望坡打败了官兵！”

“在那里干活真的能吃饱饭，还没人欺负！”

“耳雅先生是神仙派来救我们的！”

民心，开始沸腾了。

越来越多的流民、贫农甚至是一些在城里受尽盘剥的小手工业者，开始拖家带口，冒着风险奔向希望坡。

希望坡的人口在短时间内急剧膨胀，达到了数百人，并且开始自发地向周边有序扩张。

秽土城的权贵们终于感到了恐慌。

他们发现，武力镇压似乎无效，而且可能会引发更大的反弹。断水？希望坡临河。封锁？希望坡已经开始尝试自给自足，而且总有民众偷偷接济。诋毁？在活生生的事实面前，谎言显得苍白无力。

希望坡的存在，像一面镜子，清晰地照出了秽土城乃至整个尻国制度的腐朽与不公。

那种“不以为耻，反以为荣”的社会风气，第一次受到了公开的、强有力的挑战。

耳雅见时机逐渐成熟，开始将希望坡的模式进行总结，编写成通俗易懂的《新约》，阐明“劳动致富”、“公平正义”、“社区自治”等核心原则，并通过各种渠道悄悄在尻国各地传播。

同时，他指导希望坡的居民建立更完善的自卫组织和管理机构，培养本土的管理人才。