“这就是命理的玄妙之处了。”我指着窗外的桃树，“同样是桃树种在门口，有的年年硕果累累，有的只长叶子不结果，为啥？土壤、水分、光照都不一样。八字好比种子，后天的境遇就是水土，《三命通会》里也说，‘命好不如运好’，光有好八字没用，还得有相应的时运接住。”

沈砚之若有所思：“您是说，市面上传的朱元璋八字，其实是后人根据他的功绩编的？”

“十有八九。”我点头道，“《钦天监秘传》里说辰、丑、未时出生的是真龙转世，历代史官记录帝王出生时，总爱往这些吉利时辰上靠，好彰显天命所归。你想啊，一个穷和尚当上皇帝，总得有个‘说法’，编个好八字既能安抚民心，又能巩固皇权，多好的事儿。”

李墨然又问：“那真正的‘汉人开国皇帝’八字该是什么样的？”

“得是七杀成格，而且身杀两停。”我拿起毛笔在纸上画了个八字，“比如日主强，七杀也强，再有食神或者印星来调和，这就叫‘身杀两停，威权显赫’。就像刘邦，传说他的八字里七杀透干，有印星化杀，既有狠劲又懂用人，这才成了气候。反观那些七杀无制的，要么成了乱臣贼子，要么早年夭折，成不了大事。”

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阿呆突然一拍大腿：“我懂了！师傅前天说‘伶俐不过七杀’，是因为七杀旺的人脑子转得快，要是再有制化，就能把聪明伶俐用在正地方，当皇帝、做大事；要是没制化，就容易走歪路，是不是？”

“还算没白听。”我笑着揉了揉他的头，“《相心赋》里说七杀有制者吉，无制者凶，就是这个理。而且七杀为用的人执行力超强，在军队能带兵打仗，在朝堂能执掌权力，做生意能成大富。开国皇帝要的就是这股劲儿，既要能打天下，又要能治天下，七杀带制的格局正好合了这个路数。”

来福不知什么时候趴在了我的脚边，红舌头伸出来喘着气。阿彩从肩头跳下去，踩在它背上走了个来回，来福也不恼，依旧趴着不动。

“再说说这八字的真伪。”我继续道，“民国时有个命理大师叫袁树珊，他就说过，朱元璋的八字漏洞太多，丁火日主生于戌月，土旺火晦，就算有时柱丁未助身，也撑不起帝王的气象。而且不同史料记载的出生时间都不一样，《三命通会》里自己都说‘考《国史》，与传者不同’，可见连古人都没个准数。”

“那为啥还有这么多人信？”李墨然追问。

“因为人总得信点什么。”我望着门外的夜色，“老百姓愿意信‘真龙天子’的说法，当官的愿意信‘天命所归’，就连算命的也愿意拿帝王八字当例子，显得自己有本事。就像咱谷一阁门口的桃树，有人说它能辟邪，有人说它招桃花，其实它就是棵树，全看人心怎么想。”

阿呆突然指着纸上的八字：“师傅，那这个‘汉人开国皇帝’的七杀格，要是走坏运了会咋样？”

“那就会身败名裂。”我收起毛笔，“就像朱棣的八字，虽然也是贵格，但原局有‘枭神夺食’的毛病，所以他得位不正；后来大运走了金水运，克了原局的用神火，最后就死在了北征路上。命理这东西，从来不是一成不变的，好格局也得有好运气配，就像好马得配好鞍。”

沈砚之叹了口气：“这么说来，所谓的帝王命，其实是八字、时运、人心凑在一起的结果？”