小林抓了抓头发，“那它们后来怎么就变成一个体系了？”

我拿起烟斗在手里转了转，“因为光有属性不行，光有实体也不行。你想啊，阴阳说的是对立变化，可光说变化，没东西承载怎么行？五行是具体的东西，可它们之间怎么动、怎么联系，得有个道理支撑吧？”

阿彩这时伸了个懒腰，踱到我脚边蹭了蹭，来福也跟过来，小鼻子嗅了嗅我的裤脚。我用脚尖轻轻碰了碰来福的肚子，接着说：“后来古人就把这俩合到一块儿了。有位叫黄元御的医家写过《四圣心源》，里面说得明白，‘阴阳未判，一气混茫’，宇宙刚开始就是一团气，这气里藏着阴阳，清的往上浮是阳，浊的往下沉是阴。”

“那五行怎么来的？”小周往前凑了凑，看得出来是真感兴趣。

“这就说到点子上了。”我清了清嗓子，“阳气往上升，升一半的时候还没热透，那股温乎劲儿，就是木——你看春天的树芽，是不是又暖又要往上长？再接着升，升到顶了，滚烫滚烫的，就是火，对应夏天。阴气往下沉，沉一半的时候凉丝丝的，就是金，像秋天的风，带着点收敛劲儿；沉到底了，冰凉冰凉的，就是水，对应冬天。”

阿呆突然拍手：“师傅，我知道了！木是少阳，火是太阳，金是少阴，水是太阴，就是四象！”

“还算你没白听我讲课。”我笑着点头，“可春夏秋冬转得起来，得有个东西托着、调和着吧？不然阳一直升、阴一直沉，不就乱套了？这调和的东西，就是土。”

“土不是单独的一行吗？怎么是调和的？”小林问。

“土没有专属的季节，”我解释道，“它寄在四季的末尾，每个季节最后十八天都是土当令，尤其农历六月，土气最盛。你想啊，木头得长在土里，火得靠土拖着，金得埋在土里，水得渗进土里，没有土，其他四行都立不住。黄元御说土是‘阴阳升降之枢轴’，就像咱家里的门轴，没它门转不了。”

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小周若有所思：“所以阴阳是根本的道理，五行是阴阳变化的具体样子？”

“可以这么说。”我拿起桌上的一枚铜钱，“张介宾有句话说得好，‘五行即阴阳之质，阴阳即五行之气’。气得靠实体才能立住，实体得靠气才能动起来。阴阳是那股气，五行是那具体的东西，互为表里。”

这时小林突然叹了口气，“要是早明白这个，我上次就不会弄错了。前阵子我妈让我给家里的花换土，我嫌麻烦，直接把木本的花种在沙土里，结果没多久就枯了。现在想起来，木得靠土养，土不对，木气就断了。”