他们觉得，与太上圣人同时代的他们，既是幸运也是悲哀。

四圣观望太清门下的盛势，内心不禁起伏。

他们元始、通天、接引、准提三教门下虽众，却难以与之匹敌，既感无奈又不甘。

因此，他们寄予厚望的五帝帝师，便成了扭转局面的唯一希望。

他们盼望门下能出现一位斩尸成功的准圣，以壮大道统的声势。

然而，广成子作为五帝第一尊帝师，虽功行圆满，却只证得大罗道果，令四圣失望。

五帝时代的功德之举，比起三皇时代来，显得分量不足。

广成子作为帝师，所能分得的功德亦有限。

何况其修为仅在太乙金仙阶段，想要斩尸一步登天，似乎无望。

玄能够斩尸，是因为整合了三皇帝师的功德以及对人族三大阶段的深刻领悟。

相较之下，广成子作为五帝帝师，凭什么能斩尸？尽管如此，广成子仍是阐教截教二代中率先证道大罗的佼佼者，为元始保住了颜面，也让元始心情稍感舒畅。

他庆幸能从李耳手中夺得第一尊五帝帝师之位，若是被通天抢先，截教的势头便会压过阐教。

然而，元始心情虽好，燃灯的心情却陷入了低谷。

身为阐教副教主，被广成子赶超，让他的颜面扫地。

小主，

关键所在，阐教十二金仙皆自负超群，广成子证道大罗，副教主地位岌岌可危。

夺宝之恨，副教主危机，斩尸无望，燃灯心态几失衡。

人族五帝持续发展，继广成子成为颛顼帝师后，截教大师兄多宝道人成为第二尊帝师——帝喾的帝师。

与广成子类似，多宝道人在帝喾时代助其创造真正盛世。

除此之外，多宝道人与广成子并无太大差异，最终同样证道大罗金仙。

五帝中的两帝帝师已确定，众人原以为第三帝帝师将落在接引准提手中。

然而，出乎所有人意料的是，帝尧的帝师竟是地仙之祖镇元子。

尽管这安排令人意外，但镇元子作为地仙之祖，道门巨头，担任五帝帝师绰绰有余。

更何况，掌控三皇五帝拟定之权的是太上圣人，他的安排无人敢逆。

镇元子手中，帝尧进一步完善了人族的体制和历法，并发明造酒、创造围棋。

所有事件均符合道家风雅，涉及镇元子、帝尧、帝舜、大禹等人物。

镇元子以道家闲逸，潇洒恬淡的风雅着称。

帝尧与其师镇元子被誉为千古帝范，万代民师。

继帝尧之后，帝舜成为人族共主。

然而，帝师的人选却出人意料，不是西方二圣，而是西王母与东华帝君。

所有人都在猜测背后的原因，尤其是东华帝君的身份，经过推算，才发现他是东王公的转劫归来之身。

这也意味着尧舜禹这三位人族五帝，都是李耳太清一脉的道门传人。

镇元子、西王母以及东华帝君皆是太上麾下。

他们一脉的传承布局正在逐步揭开。

李耳似乎全然了解这一局势的发展。

这一形势变化极为异常，“九四七”

仿佛触动了众多大能者的神经。

五帝帝师的布局，仅仅加上诸道门一脉和西方二圣的默许，便引起了洪荒众生的广泛关注，大能者们心生敬畏，纷纷感叹这是“太上大势”

。

无论洪荒众大能们如何猜测，李耳并不为所动。