——宫廷享乐：早期的词作“划袜步香阶，手提金缕鞋”，描写的就是他与小周后奢靡而浪漫的宫廷娱乐生活。

——艺术天团：在他的宫廷里，音乐、舞蹈、绘画、书法都极度繁荣。

大周后的《霓裳羽衣曲》重订，更是乐舞史上的佳话。

——亡国之音：后期的词作“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将个人亡国的娱乐（消愁）上升到了哲学高度。

3、核心“奇葩”No.3：前蜀后主王衍——游乐场里的“化妆舞王”

这位的娱乐方式，充满了行为艺术的气息。

——宫廷派对：他热衷于在宫廷里举办大型化妆舞会，让宫女们穿道士服，自己戴巨型道士冠，号称“醉妆”，还作《醉妆词》：“者边走，那边走，只是寻花柳……”

——豪华旅游：他组织的宫廷出游队伍，旌旗戈甲，连绵百里，不是为了打仗，纯粹是为了……观光。

堪称“移动的皇家歌舞团”。

【吐槽区——剧情演绎】

现代人：“周末去玩剧本杀，cosplay一下！”

五代君主：“今日在宫里开化妆舞会，朕cos太上老君！”

同样是角色扮演，后者动用的是国家财政，玩脱了丢的是整个江山。

三、民间娱乐的顽强生长：市井里的“小确幸”

尽管时局动荡，但民间的娱乐生命力极其顽强。

——节庆的延续：社日、元宵、寒食清明、端午中秋等传统节庆，只要战火稍息，人们就会尽力恢复。

这是底层民众最重要的精神寄托和集体娱乐。

——“瓦舍勾栏”的雏形：在相对繁华的城市（如汴梁、成都、金陵），开始出现了固定的娱乐表演场所，这是宋代瓦舍勾栏的先声。

说书、杂技、傀儡戏、小儿相扑等在这里上演。

——Du博之风：乱世之中，Du博更加盛行，人们渴望一夜暴富或快速改变命运。叶子戏等博弈游戏非常流行。

——新型玩具：“磨喝乐”是一种非常流行的泥塑小娃娃，在七夕节前后热卖，是儿童的玩偶，也是乞巧的贡品，堪称“古代的芭比娃娃”。

四、文人雅士的避世之道：艺术与山水

文人士大夫在乱世中，其娱乐更倾向于内向和精神化。