群演们听着，表情渐渐生动起来。

“现在，”林闲拍拍手，“忘记你们在拍戏。记住你们的身份、你们的目的、你们兜里有多少钱。走一遍——不是‘演’，是‘生活’。”

这一次，效果截然不同。

背篓的小伙子真的像在掂量鸡的重量；买盐的大婶脚步匆匆；想买布又想吃糖的女孩在布摊和糖摊之间来回踱步……整条街忽然“活”了。

执行导演张着嘴，半天才说：“这……这就对了！”

郑晓龙在监视器后点头：“有点意思。”

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但真正的考验在下午。

那是一场重头戏：女主角作为归乡学者，受邀参加当地土司（剧中改为“寨老”）主持的议事会。这场戏涉及复杂的民族礼仪——如何进门、如何行礼、如何就坐、如何敬茶、何时发言、用什么敬语……

剧组请来了一位七十岁的老戏骨，陈道明老师，饰演寨老。还请了三位资深演员饰演寨中长老。问题在于，这四位老戏骨对少数民族礼仪的理解各不相同——陈老师认为该庄重，另一位老师认为该随意，第三位翻出某本学术着作，坚持要按书上的来。

排练到第三遍，还是乱七八糟。

“停！”郑导终于忍不住，“各位老师，我们先统一一下——林总监，你来说说。”

所有人的目光投向林闲。

陈道明老师摘下老花镜，打量着这个年轻人：“你就是郑导说的民俗顾问？听说你在村里住了半个月。”

“是，陈老师。”林闲不卑不亢。

“那你说说，”陈老师指着场景中央的竹编主位，“寨老该坐多高？是盘腿还是跪坐？手该放在哪里？”

小主，

林闲没直接回答。他走到主位前，忽然——坐下了。

不是随便坐。是右腿先屈，左腿跟上，双膝并拢，脚背贴地。腰背挺直但不过度僵硬，双手自然搭在膝上，右手在上，左手在下。下巴微收，目光平视前方三米处。

就那么一坐，整个人的气场变了。

不是演员在“演”寨老，而是一个真正历经风雨、德高望重的长者，自然坐在了他该坐的位置上。

陈道明老师眼睛眯了起来。

“高度，”林闲开口，声音沉稳，“以坐下后视线与站立者胸口平齐为宜，既显威严，又不失亲和。盘腿只用于非正式场合；正式议事需跪坐，以示对议事的尊重。”

他抬起右手，做了一个缓慢而流畅的邀请手势：“手这样放，是因为随时可能要抬手示意某人发言，或接过茶碗。”

然后他站起——起身的动作更讲究：先右脚后撤半步，双手轻按膝盖，借力而起，起身时腰背依旧挺直，袍摆几乎不扬。