第23章 黄天之世,玉皇大帝

刘备,思索着神话中的神系。

张百忍,在许多神话中,被称之为玉皇大帝,经历无数劫,眼前的太平教派少教主。为什么叫这个名字?

究竟有什么意义?

此时明明在汉朝,道教神系,在南北朝时期发展,唐朝时期才彻底确定,玉皇大帝是神系至高神。

“从殷商时期,人们称最高神为帝或天帝、上帝。

周朝时称“昊天上帝”,这是玉皇大帝神系的早期源头。

而南北朝时期,道教神灵系统,是陶弘景的《真灵位业图》,将五百多位天神、地祗等分七个阶次排列。

其中列有“玉皇道君”和“高上玉帝”,虽地位不高,

但首次将玉皇纳入道教神仙谱系,奠定了道教三清四御神仙谱系的基本格局。”

不论如何,太平教少教主,绝对不是一个简单的对手,这位的力量,恐怕能将汉朝精锐掀翻。

眼前这些事情,不能和任何人说。

汉朝末年的神只体系,太过杂乱了。

“太一神,为至尊神只。五帝系统,和皇权合法性密切相关。

赤帝,斩白帝之子起义。创建了浩荡的伟大汉朝,”

赤霄剑斩两段,汉朝分东西。

都是一定道理的,而且这个时代还有仙人,包括《黄石天书》,《太平要术》。还有左慈仙人,于吉仙人,南华仙人。

都是可能存在的。

更别说,传承悠久的世家,压的仙人不敢吱声,压的天下积怨久矣。

刘备估计,这张百忍,绝对和三仙其中的一位,有密切关系。

信仰,香火跟随无数岁月。

潮起潮落,无数学说兴起。

恐怕是有人,要对“太一神,五帝神系”动手,要以“玉皇大帝神系”,替代如今的神系。

感受体内沸腾的气血之力,刘备就感觉到此世的大不同。

人气,很好说。就是生物栖息的地方,自然产生的。

地气,就是地脉之力。自然万物山川。

而天气,恐怕就是和祭祀,信仰有极大的关系。

每朝每代,都有祭祀。

所谓,国之大事,在祀与戎。

在后世,道教将关羽奉为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,