王魁站在“祭坛”前，神色虔诚，甚至带着点朝圣般的激动。他决定将今晚的“涂抹引导法”实验，提升到一个新的高度：不仅要尝试激活石台深层接口，还要尝试进行一次正式的、“与古老信息载体建立双向沟通”的仪式！

他认为，之前的实验都是单向的“读取”或“激发”，缺乏“尊重”与“交流”。而真正的学术探索，应该是平等的对话。所以，他花费了整整一个下午，绞尽脑汁，撰写了一篇《敬启古老信息承载者文》。

文章用他所能想到的最文雅、最庄重的骈俪句式写成，大意是：晚生后学王魁，敬慕古老智慧，潜心探究，偶得机缘，接触尊台。今特备薄礼（指灵液与檀香），怀赤诚之心，恳请尊台垂怜，略启门扉，赐予一线真知，以续文明薪火，泽被后世云云。

他自觉此文情真意切，礼数周全，且充满了对“学术”的敬畏，定能打动“古老存在”。

此刻，他先净手，然后点燃一小撮檀香粉（放在一个巴掌大的小铜碟里），看着青烟袅袅升起，空气中弥漫开宁神的香气。他面向“祭坛”，深深一揖，然后展开那张写满字的宣纸，用他自认为最沉稳、最具“古韵”的腔调，开始低声诵读：

“惟大周兴和二十三年，岁次癸卯，仲秋之月，朔后三日，晚生王魁，谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于古老信息承载尊台之前：窃惟洪荒既判，文明始肇，奥义玄理，藏诸金石……”

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他的声音压得很低，但抑扬顿挫，感情充沛。读到动情处，甚至眼眶都有些湿润，觉得自己这番“求索”之心，足以感天动地。

他不知道的是，因为他门窗紧闭，这含混不清又带着怪异腔调的喃喃自语，隐隐约约传到了外面。一个路过院子、去给沈惊鸿送干净衣物的丫鬟，恰好听到几句断续的“……昭告于……尊台之前……洪荒既判……”，不由得停下脚步，侧耳细听，脸上露出困惑又有点想笑的表情。

“王先生这是在……念经？还是唱戏呢？”小丫鬟嘀咕着，摇摇头，抱着衣物快步走了，决定不打扰这位最近越发“神神叨叨”的账房先生。

王魁浑然不觉，他庄重地念完了整篇祭文，然后小心翼翼地将祭文在檀香烟气上熏了熏（意为“上达天听”），再郑重地折叠好，准备晚上带到密室，作为“沟通媒介”的一部分。

做完这一切，他感觉自己的精神状态已经提升到了“澄澈空明”的巅峰，与“古老存在”进行深度交流的时机已然成熟。他看了看天色，距离他计划的“子时最佳沟通时辰”还有好几个时辰，便决定先打坐调息（用的是他那套养生功），养精蓄锐，以最饱满的状态迎接今晚的“历史性会晤”。

他盘腿坐在“祭坛”前的蒲团上，闭上眼，努力让自己进入“物我两忘”的境界。脑海里却不由自主地开始预演晚上的每一个步骤：如何摆放祭文，如何用特定手法涂抹“灵液”，如何配合呼吸与意念进行“引导”……越想越兴奋，差点没坐稳。

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