如此盛事，自然不能随便选个黄道吉日就办了。

陈默思来想去，最终拍板——最终拍板——就将他自己手捧猪脚饭，被白光掳到这个古罗马世界的那一天，定为 “神临日” 。这日子，既有纪念意义（纪念他悲惨的穿越），又充满了宿命感（神之降临），简直完美！

为了统一纪年，陈默早已在阿斯加德内部启用了熟悉的公历纪年（十二个月，365天）。

这种精确、便于计算的历法，这种精确、便于计算和规划的历法，很快就被那些常来神山觐见、嗅觉敏锐的神官得知。然后神官告知了元老院。

这群在权力场中浸淫半生的人精，立刻从中品出了不一样的味道——这是“与冕下思维同步”的绝佳机会！

于是，无需陈默多言，一场轰轰烈烈的“历法改革”便在完美之城率先推行，并迅速以行政命令的形式，在整个神国势力范围内强制实施。

元老院甚至颁布法令，要求所有官方文书、商贸契约、乃至民间节庆，都必须采用新历，力求在每一个细节上都紧跟神的步伐，彰显对冕下意志的绝对服从。

（其实这个时候古罗马计算一年的历法已经和365天差不多了。最开始是公元前738年，早年罗马历时10个月304天，到了713BC，是12个月255天，46BC又再次改为和现在一样的12个月，有平年闰年，只不过有闰年误差，累积的话每过400年会有3天误差。终版现代公历成型于1582AD。具体就不说了。）

正巧，根据新历计算，第一个具有划时代意义的“神临日”即将在一个月后到来。

“就是它了！”陈默当即下令，神国晋升大典，便定于首个“神临日”举行！他要让这一天，成为未来无数岁月中，所有信仰他之世界共同铭记与庆祝的圣日。

命令下达，整个阿斯加德如同精密的机器般高速运转起来。

神仆们开始清洁和装饰每一座神殿，仙宫卫士的日常巡逻路线也进行了调整，以彰显更为肃穆威严的氛围。

而将具体指令传达给各方势力、协调庆典筹备细节的重任，自然落在了夜侍五人组的肩上。

可千万别小看了这五位贴身女奴。如今的她们，早已不是当初那个只懂得在床笫间侍奉的“花瓶”。

随着神国疆域如同吹气球般膨胀，繁杂事务与日俱增，而陈默又是个能躺着绝不坐着、能意念指挥绝不亲力亲为的“懒神”，（这种状态持续不了多久了）很多需要“代表神只”出面处理的日常事务，便顺理成章地落在了她们柔韧的肩头。

当帝国某个行省遭遇大旱，赤地千里，农夫们聚集在行省总督府前祈求神恩时；或是某片沿海区域暴雨成灾，洪水肆虐，灾民流离失所时……陈默自然不会为了这点“小事”亲自下场。