李唐则驭使天龙玺从云希丹田飞出，残魂虚影浮现，悬浮于空。他将那本得自云擎天遗物的《千傀术》兽皮册展开，仔细研读起来。

这《千傀术》果然玄奥，共分三篇。

第一篇为“炼篇”，主要阐述傀儡的炼制之法。

从骨架的选材与构造、外形设计、关节连接，到内部能量核心的布置、灵力传输通道的铭刻等等，皆有详尽无比的介绍。其理论精深，体系完备，最高甚至能炼制出堪比化神修士的五阶傀儡！

李唐看到此处，也暗自点头，难怪云擎天会冒险前来天幕林海，这里的优质灵木，确实是炼制木系傀儡的绝佳主材。只可惜，天不遂人愿，他未能成功，反而葬身于此。

第二篇为“御篇”，谈及傀儡的祭炼与操控之法。

此篇又分两种路径：一种是以施术者自身神识直接分神操控，此法要求施术者神识强大，且能一心多用，优点是如臂使指，灵活多变；

另一种则是捕捉或炼制其他生灵的魂魄，封入傀儡作为“器灵”来驱动，此法对神识要求稍低，但傀儡的自主性和成长性会受到器灵本身的影响。

第三篇名为“炼神篇”，乃是此术的核心与根基！

无论选择哪种操控方式，都对施术者的神魂强度有着极高的要求。此篇专门讲述如何锤炼、壮大神识。

其理念极为独特，竟是将神识本身，视作修士的第二具“躯体”！主张通过不断引入各种外物（如特殊的罡风、雷火、甚至是对神魂有冲击的灵物）来“捶打”、“磨砺”神识，使其变得更加凝实、坚韧、敏锐。

篇中扬言，若能依此篇修炼到至高境界，神识分化万千，同时操控成千上万具傀儡也并非不可能！

其立意之高远，法门之奇特，甚至比云希修炼的《明神诀》以及李唐所掌握的龙族秘法《辰龙九变》中关于神识修炼的部分，都显得更为激进和高深！

“夺天地之造化，窃阴阳之权柄！好大的气魄！”李唐心中也不禁为之赞叹。这《千傀术》绝非寻常傀儡术可比，其背后蕴含的理念，已然触及到了法则与造物的边缘。