陈伯慢悠悠地喝完最后一口粥，放下碗，用一块旧布擦了擦手，才抬眼看他。他没有直接回答，而是反问道：“祠堂，在村西头，地势最高，老辈人选那里，是觉得那里能聚拢一村的‘气’，安稳。”

陆涛点头，这点他认同，传统村落布局有其道理。

“孩子是在村东头丢的。”陈伯拿起一根长木签，在沙盘上空虚划着，“东边气活，但散了，乱。往西找，气是聚的。祠堂，是聚气最稳的地方。”

他用木签在沙盘西侧某处点了点：“阁楼，高高在上，不通人气，是‘滞’处。东西藏在‘滞’处，不易动。门闩……”他手腕轻轻一翻，做了一个横向拨动的动作，“……是从外面断开了内外气的流通。沙盘里，那一片的‘痕’，是‘断’开的。”

一番话，听得陆涛云里雾里，但核心意思他抓住了：地势、气流、内外隔绝。这些概念，如果用现代刑侦的环境心理学、地理画像（Geographic Profiling）来套用，似乎也能找到一些模糊的对应——凶手（或藏匿者）会选择自己熟悉、有掌控感、具备特定功能（如隐蔽、隔离）的地点。

“所以，您并不是‘算’出来的，而是基于对西河村地形、建筑特点的了解，推断出祠堂阁楼是一个符合‘藏匿’条件的地方？而门闩，是加强这种‘隔离’状态的必然手段？”陆涛试图用自己的语言去翻译。

陈伯浑浊的眼睛看了他一会儿，似乎在判断他是否真的在听，然后微微颔首：“你这么理解，也行。”

这含糊的认可，却让陆涛心中一定。他宁愿相信这是一种极致的经验主义。

“那……‘收藏家’呢？”陆涛趁热打铁，将话题引回最棘手的系列案件上，“您上次说，他的‘气’乱，狠戾污浊。这……能看出他大概是个什么样的人吗？或者，他下一步可能在哪里出现？”

陈伯沉默下来，目光重新落回沙盘，手指无意识地在边缘摩挲。过了好一会儿，他才缓缓摇头。

“看不清。”他声音低沉，“那股气太浊，像是搅浑的泥水，把本身的‘理’都盖住了。他现在动的次数还少，‘痕’太浅。等他再动……”陈伯抬起眼，目光里有一种陆涛看不懂的凝重，“……等他的‘痕’再深些，或许能看清一点。但那时候，恐怕……”

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恐怕就意味着又一条生命的消逝。

陆涛的心沉了下去。他明白了陈伯的意思。这种“推演”，某种程度上依赖于凶手行为留下的“信息量”。行为越多，痕迹越深，陈伯能“看”到的东西才越清晰。这是一种令人无力的悖论。

“就没有别的办法了吗？”陆涛不甘心地问。

陈伯摇了摇头，重新拿起旱烟袋，开始装烟丝：“急不来。就像等河里的泥沙沉下去，水清了，才能看见底下的石头。”