各地文字是数百年传承——吴越鸟篆源于上古祭文，楚系大篆来自楚王鼎铭，燕赵古文是春秋遗存。江东四家世代治学，靠的就是这些古文的根脉。王上一纸诏书就要一扫而空，和秦始皇焚书有何区别？

陈昭没有抬头，把烧开的水倒进茶壶：江东一带，多少人能看懂鸟篆？

顾雍一愣。

不到三千人。你顾氏门生遍布东南七郡，但能通读鸟篆的不超过一百。陈昭抬起头，目光平静，江东的鸟篆，本质上已经是死文字了。

顾雍脸色微变。

孤不是灭你们的文化。陈昭倒了两杯茶，一杯推到顾雍面前，是救它。

他从袖中拿出一幅手绘的方言区划图——上面标注了各地方言的分界，密密麻麻的颜色块，比文字的分界还复杂。

各地文字不同，同一字在不同地方意思截然不同——在吴越是夸人，在蜀地指撑船的木料。顾相治学六十载，这些你比我清楚。

顾雍沉默了。

他当然清楚。年轻时在吴越写的一篇文章寄到燕地，对方回信说读不懂，请他用正常字再写一遍。这种尴尬，他亲身经历过。

孤要做的不是抹杀地方文字。陈昭端起茶杯，语气放缓，而是要天下人写同样的字。就像一条大道——殊途同归。各地方言照说，民歌照唱，但写在纸上的公文必须是同一种。

御花园里只有茶炉的水在咕嘟响。

半晌，顾雍端起那杯茶，喝了一口。

老臣有一个条件。

《天朝正字全书》编成之后，允许各地在地方志中保留方言注解。鸟篆、楚篆、燕赵古文——不要求全部废除。旧文字可在本地流传，但官方文书和科举必须用正体。

准。但孤给十年——各地可以保留地方志和方言注解，可所有官方文告、户籍登记、税赋账单，必须是正体。

顾雍起身，深深一揖：

老臣愿参与编字。江东四家，也会全力配合。

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编字局当天就挂牌了。

张居正的动作快得惊人——半天之内，他带着三百名学者的名单进了编字局大门。三百人来自十七个州郡，最小的十九岁，最老的就是顾雍。陆、朱、张三家各出子弟十人，编入各组。

顾雍坐镇楚系文字组，负责审校楚篆和鸟篆的重写。张居正坐镇总编纂处，统筹全局。崔浩负责对外联络——说服各地守旧士族。

几个月后，第一批六百个正字试用完成，发往各州郡衙门。试用反馈很好——至少再没人抱怨读不懂公文了。

但真正让所有人闭嘴的事情，在统一文字诏书发出后的第十天来了。

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一封奏疏被快马送进太极殿。

落款——户部侍郎顾雍，署名的还有江东十七名士族大儒。

奏疏措辞恭敬，但意思很明确：江东自春秋以来，吴越通行鸟篆，楚地用楚系大篆，与中原文字差异极大。仓促推行正体，民间识字之人将全部沦为文盲，钱粮赋税登录将全面瘫痪。