众人的反应，严邵庆心知肚明，自己这番话又要被过度解读了。至于为何对戚继光如此激动？前世沿海城市生活的记忆如潮水般涌来，小时候听着爸爸讲述的戚将军故事。

还有从小到大生活的地方街头巷尾飘香的光饼……

不知此时此地，那记忆中的味道是否已经诞生？ 严邵庆微微出神。

严邵庆身为钦差，他自然不需要给众人解释自己“神交已久”的缘由。。仿佛没有看到众人的惊异，只是目光灼灼地盯着戚继光身上，由衷的真挚道：

“听闻将军练兵有方，不拘泥于古法陈规！独创鸳鸯阵妙法，长短相济，攻守兼备，专克倭寇诡谲刀术，实乃我大明步兵战法之革新！

更难得，将军对火器之用多有留心，不拘泥于弓马骑射之旧习，锐意革新，善学善用，此等眼光魄力，实为我大明军中翘楚！

我大明，正需要将军这般善学善思、敢于革新的将才！此乃国朝之幸！”

“鸳鸯阵？”

戚继光只觉得摸不着头脑，他的练兵法尚在摸索完善，可钦差大人口中所说的正是自己的研究方向，长短相济，攻守兼备，用来专克倭寇诡谲刀术。把他那些未成文的练兵纲要精准地念了出来！

虽初显威力但远未成体系，更未在军中推广起来，钦差大人是如何得知的？

更为难得是，钦差大人代表朝廷竟对自己火器之用有如此高的评价和毫无保留的支持。

火器应用在大明本身就是阻力重重，被斥为“奇技淫巧”、“有失勇武”！整个大明也就神机营有用火器，这还是永乐大帝留下来的，到现在嘉靖朝，火器的应用上没有丝毫的改变和进展。

也难怪徐文长看不上那些死抱着几本破书、满口之乎者也仁义道德、遇事便束手无策只会干瞪眼的腐儒酸丁，儒家思想将技术视为 “末技”，认为军事胜负的核心是人心、勇武而非器械。

许多士大夫和将领，尤其是出身将门的勋贵认为，依赖火器是舍本逐末，会削弱士兵的尚武精神。

敢情不是他们上阵去打仗，听听这说的是人话吗？等西方列强用火器打开国门的时候，这群儒酸还叫嚣舍本逐末......

刹那间，戚继光一股知遇的热流席卷全身，一股热血直冲头顶，浑身剧震！眼中爆发出难以置信的、极度震撼的光芒！